而如果说让以户为单位来投票，也同样会出现不公平，就比如像泰荷所在那个村之前有一个家里有十个兄弟的，十个兄弟也都讨了媳妇成了家，成了新的户籍，那么他们对于那种家里只有一两个兄弟的人来说有着优势，那么他们完全就会在和平的时候，给自己家的兄弟投上票，如果是在战乱的时候，他们就会给别人家投票，让别人家的人去参军。
而且像他们这种兄弟姐妹多的，如果平日有什么人得罪了他们，他们都会到像这种时候实行报复，比如觉得某家人的人可恨，觉得他们家平时做人不厚道啊，他家载的经济树会遮到自己家的农作物、他家在上游动却故意在引水沟子里扔脏东西，搞得让他家下游喝受污染的啊……这些琐事。
开始也只是一些个人个家的私人小利益，到后来也会上升到家族之间的斗争，然后家族里就会有各种办法来治理对方，比如说，就有过在军户投票上做手脚，在罗达斯还是战争的时候，就给他们整个家族所有男丁几十号人都是将票投给那一家人，他们的心里就是想着最好让战争把他们家的男丁都弄死，所以在一个村子里对于那种投票制度是很不公平的，兄弟多的人自然就会有着极大的优势。
当然也不是说兄弟多就能够不可一世，如果做事做人真的太差的话，那么别人家也能团结周围邻居搞小组织来针对这一家。
但不过一般来说兄弟多的家族，男丁多的家族，的确在以前，在先票上会有很多的优势。
所以在最近的几年里，很多地方上都决定了像这种事都是以抽签的方式来决定的，而不是通过投票。
而在泰荷所在的那一个村里面，抽签是一户人的家主去抽签，他们家是父亲去抽的，结果抽到了军户。
回来的时候婆婆就觉得自己家真倒霉。
其实在当时抽的时候还在是三年之前，那个时候确实罗达斯的基辅大公正在筹备着攻打那挹娄，不过基辅大公所带的都是属于留里克德家自己家族的军队。
婆婆说她见得多了，只要去参加打仗的都不会有什么好处的，即使是活着回来也会变得很冷血，而且对于泰荷来说，像他那种在军队里没有多少关系的，他就可能会去执行一些非常危险的活，所以说婆婆说什么都不想让泰荷去。
她想让泰荷的父亲去，但是始终父亲的年纪大了，按照那罗达斯的《服兵役》法里，一般一个人服从兵役是需要二十年。
如果服役二十年的话，那退役的时候就是六十岁了，而且在军队里一般超过五十岁的就不需要了，除非是那种骁勇的大将。不然的话遇到一个好一点的上级就去让他去火头军里帮忙，要么就是让他家里的其它男丁代替。
而因为父亲是家里的主要经济来源，所以母亲说什么都不让父亲去当兵，而是觉得泰荷一个男孩子就在家里蹲着也没什么事，就让他去。
母亲的意思是个小男子汉就多出去闯闯没准能够闯出一个大官来，而且母亲觉得他很聪明，比他那憨厚的父亲聪明的多了，所以他才有希望当大官位。
敢情母亲是把这次的抽到的签当成了好事，她并没有想到战争会带来的坏处，而且还觉得那是一个翻身的机会。
母亲很多时候都觉得他本来很聪明的，可惜就是因为家庭原因所以不能进入道修院学习，因为进道修院必须是三代人连续信仰环恒或者基叶某一宗教，而做信徒也不是一件简单的事，就像泰荷所在村里的有一家人就是每天都需要去城里面做祈祷，然后每年都要交供奉，说真的对于他们这些底层人来说，每年所交给国家的那些税收就已经让他们很苦恼的了，而还要上那供奉。
对于一些家庭窘迫的人来说，这已经成为了一种极大经济压力，但是很多人都坚持的去做，因为有着很多的优惠政策，有一些家庭就是一个周里少吃几顿也会坚持去交供奉的。
而泰荷家在爷爷那一代，因为有几年闹了饥荒，上不起供奉，所以就停止了与宗教的活动，所以如是要得到那些优惠政策，那就得重新积累三代人的信仰，目的是为了确定这些人的“政治正确”性，一代人自然是不有够验证的，所以需要通过三代。
不过如果有一天他们家入籍军户，那样政治立场是肯定正确的，那么教会直接同意他们家人得到那些优惠政策的权利。
所以母亲觉得把他放在那军队里也很好，那么一代人就能够争取回来上代人所欠的东西
那其实母亲一直都觉得她没有嫁到一个好男人，母亲是因为公公那边做生意的时候亏本了才变成平民的，不然曾经母亲也算是小资本的女儿，而那时候父亲正好帮着公公打下手，而公公看着父亲是一个老实，并且父亲当时也喜欢母亲才所以才将母亲交给父亲的，说只要跟着父亲，虽然不能够大富大贵，但是安安稳稳是肯定的。但是母亲一直觉对这样的苦日子有着很多的怨言。
所以母亲一直都想摆脱这要的生活，所以她便想着让自己的儿子能在那部队里当一官半职的。
但婆婆总是背地地说母亲是一个害人精。
虽然说泰荷是个村里来的，其实他可不会打仗，婆婆说他本来胆子就不大，那在战场上是很不利的。
曾经一千多年前还是军农联合的时候，那个时候的人倒是当兵的会种地，农民会打仗。
现在因为国家建设，大多地方都城市化，所以从农村里去当兵的人也就相对于以前较少，于是现在并不是所有农民都会打仗，也不是所有士兵都会农耕。
所以每个季度，军队都会组织时间，去田猎，这不光帮助城中百姓，而且同时也训练军队里这些兵对农业的认识，这些对打仗是十分有用的，弄不好打仗的时候没吃的，和那农夫们熟悉几个野菜也是能起关键作用的。
泰荷是属于“卫民兵”，因为罗达斯整个国家的政体以及国体都是介于一种发展过渡期，因为曾经罗达斯就是由多个异姓联邦组成的大国家，这属于“古方联盟”，这是东方羲国人的说法，古，是“古国”，是指有稳定政体的国家，有着比较完善法律。
而方，是方国，是指部落形态的国家，其实那都不能算是国家，是那种没有规范的政治体质，甚至没有规范的法律的，而所说的“古方联盟”便是指从既有稳定的政体国，又同时存在着一些部落，而这些部落中比较强大的成为了“方”中的中坚力量，因为当时罗达斯的基辅大公为了减少战争而导致双方的损失，后来与那些部落的首领达成协力，将他们都都被编制成了贵族，并加封爵位。
而罗达斯的第一把手基辅大公为了统一各部落，于是将他们编为贵族，并且封爵，并允许他们的佣兵权，同样的基辅大公也同样有自己的亲兵队，那些兵是为他们所服从的家族负责的，这个“负责的”是政治用词，说简单又不准确点，就是他们只听自己那个家族的家长的。
而泰荷所在的队伍不属于任何一个家族，也不属于基辅大公，他们是“卫民兵”，顾名思义，他们是保护人民利益的，一般是镇守边疆，或者是去一些没有家族军队管理的城市，他们是听议会讨论结果的，一般来说，谁有会议所颁布的指挥勋章，那么他们就听谁的指挥。
整个罗达斯有二十五万“卫民兵”发放于各地，而且都是将士兵发放在与户口所不在一处的地方，就像泰荷，他家乡本来是在赤塔州的，但是被发至距离家乡隔着一个州的阿金斯科耶州。
这其中是有原因的，一般来说有经验的政府都会这样做，因为这样能够防止当需要军队去控制民众，镇压叛民的时候，别弄了士兵也是从某一个村一个屯里出来的，而那叛异也是从同一个村一个屯里出来的，如果说那叛民与前去镇压的是自己的邻里，或是叛民就是那士兵的某个兄弟，甚至可能会遇到他们的亲生的父亲，这是完全有可能的，虽然有规定让军户在指定的城市里居住，但那也是需要到达队长这一级别的才有那样的福利，而且那些户籍如果是已经订婚的，那就属于分家了，那就不包括他们的父母，所以他们的父母就可能还是在原籍居住。
那就会让士兵两难，最后很可能士兵也会随着自己的家乡一起反叛，这已经触及了士兵能够忠实的最基本的原则：保家。
对，很多士兵或许大抵都是万千凡尘中的小人物，所以或许不会有那种政治在格局或者国家大格局，他们当兵无非是因为国家硬性要求能够得一些薪酬，不然对于他们来说，倘若连自己的那个小家都不能保护好，那他们自然不甘愿臣服于这样的国家。
所以政府就故意将士兵调到不同于原籍的地方，那样即使镇压起百姓，那也不至于让士兵们陷于两难尴尬的境地。
虽然是这样，但泰荷入伍在这一年里，与那些阿金斯科耶的人相处的很好，甚至有时候他都将他们其中的几个当成是自己的亲人。平时即使是政府不要求他们田猎，他也会有时间，放月假的时候来帮忙除除草，他们也很热心还会留自己吃吃饭，他们还有做炖牛肉，炸剥皮鱼，他很喜欢阿金斯科耶州里的炖牛肉，真的很美味，当然那得到过节的时候才吃得到，至于剥皮鱼倒还常见。
