没有走多远，三人就在一处岔路分开了。灵台方寸山很大，屋舍相对分散，也许是菩提怕弟子们离得太近互相影响修行才故意如此安排。
本来菩提说好第二天就去想办法让悟空恢复内炼，可接连四五天都没有消息。悟空也不着急，只是借天地灵气淬炼筋骨，稳固外炼修为。至于内炼，一切随缘就好。
这天一早，他就坐在树下“吃饭”，如今修为虽废，境界未失，此时吃的自然不是桃子，而是自然风光。道家认为五谷是凡人才食用的，修行有成高人都是不触五谷，服用灵药。实际上这些灵药也不过是常见的红枣枸杞之类，但如果是真正的高人，便是以朝霞晨露为食。
餐霞饮露，自古就在道书中传得玄之又玄，而究其根本倒是有些类似于佛门中的观想或是心理学中的冥想。
观想，以目观，以意想，很多普通人在生活中也会无意识地做到。最简单的例子就是在看动作电影时，常常出现主人公吊挂在摩天大楼上的情景，一不小心就会坠落。这时观众总会有意无意地想象自己身处那种环境的情景，随即内心一阵恐惧。
有这样一个笑话，一个人问另一个人：“想象一下你现在正被恐龙追赶，你该怎么做？”对方回答：“我会立刻停止想象。”
确实，沉浸于这种环境中会影响心情，长期如此甚至会伤及元神。而餐霞饮露就恰恰相反，观想朝霞、露水进入口中，接引入体，化散于身，不仅内心清净舒畅，也不必再食五谷了，这就是魏晋时期人们常说的辟谷。
“辟谷之道，无师自通，悟性不错……出山，左转穿林行三十里。”一个声音突然在悟空耳边响起。
“师父！”悟空叫了一声，立刻起身四处张望，却不见人影。悟空心中大喜，想必师父已是有了治疗之方。
等等......刚才师父说多少里来着？
他这才回过神，三十里，简直是疯了！对于他来说，在平地上连续走三十里都不容易，更不必说是在山林中，草木丛生，毒虫遍地，甚至还有野兽。真走三十里，恐怕他不死也得脱层皮。
不过悟空也只能在心里一阵腹诽，硬着头皮上山。
……
菩提花了一番功夫，在密林中清出一小块空地，方圆不过五米。此时他正摆弄着手中几块石头，安放在不同位置。
他抬头看看天色，已近正午，悟空却还没来，将近四个小时了，应该足够他过来了啊。
“妈的！怎么还有狼啊！”不远处传来一声凄厉的尖叫。菩提听到后没有因此停下手中的工作，还露出了老奸巨滑的笑容。
三分钟后，悟空的身影终于出现在了菩提面前。
“师父，救，救……”
菩提抬眼看去，果然是一只狼跟在悟空身后。那狼似乎有几分灵性，在看到菩提的一瞬间就停了下来，稳住身形，重心后移，嘴里发出低鸣。
悟空跑到师父面前，见自己安全了，放心坐在地上，大口喘着气。菩提像是朝那狼很不在意地拜了拜手，而从悟空的角度却可以隐约看到一道寒芒从他手中射出。
狼也感受到了一股极大的危机感，不禁汗毛炸起，没有丝毫犹豫地向后跑去，只是没有跑出十米就被一把从天而降的宝剑穿膛而过。
悟空倒吸了一口凉气——不是因为菩提的手段高超，而是眼前鲜血淋漓的场面他还是第一次见，实在是让人反胃。
菩提缓缓开口：“这是我给你找的修炼之地，也是疗伤之地。这段时间你只能在这里修炼，否则一旦引动天地异相，我也无法为你屏蔽天机，极容易被你师兄发现。这里地势隐蔽，深处十万大山腹地，外人也不易察觉。”
悟空实在没有力气说话了，只点点头。山林中穿行三十里，又遇到野狼，此时他已是精疲力竭。
菩提瞪了他一眼：“没力气了？那狼根本没有认真追你，他是怕你临死反扑，为了省力才一直跟在后面，等你力尽之后再杀你，如果他全力奔跑，你根本逃不到我面前。对了……你以后小心不能让其他师兄生疑，所以必须五天回去一次，让他们以为你一直在山中。”
“不行！”悟空已恢复了一些，但还是有些喘不上气来，言简意赅地抗议道。
“这山里固然有野兽，但并未聚成群，单打独斗你未必打不过一匹狼。况且你的功法若是被人发现，会引来不少麻烦，那时候我也保不下你，自己想想吧，长途跋涉或是丢了性命，你自己选。”
悟空欲哭无泪，长途跋涉？说得倒是轻巧，这次是狼，那下次难保不会出现熊、老虎之类，这一路上处处危险，不小心也一样是会丢了性命的。
菩提似是也觉得不妥，道：“那我给你个防身的东西，有了它应该安全些……休息够了吧，自己去把那剑拔出来。”
悟空顿时喜笑颜开，师父给的法宝当然不会是凡品，似乎一下子就恢复了体力，跑到死狼面前，脚踩住它的脖子，没用多大力气就拔了出来。剑与狼分离的刹那，一束血箭从尸体中喷出，溅到了悟空身上，又是让他一阵恶心。
“这，师父......这狼？”悟空的目光突然变得呆滞，此时的狼尸竟像是变魔术一样，如朽木般很快变得干枯，在他的注视下，不出三分钟，原本完整的狼尸就化为了一地灰尘。
“此剑不凡，消肉蚀骨。”菩提看着悟空一副没见过世面的样子，简短答道。
消肉蚀骨！悟空大喜，如此一来，这剑绝对是杀人越货，毁尸灭迹的必备法宝啊！
悟空仍是一脸惊奇，把剑在地上擦了擦，除尽了上面的血迹，仔细端详起来。这是一柄很平凡的剑，剑身狭长，长约一米，宽约两指，茎部不长，仅与一手同宽。而和后世最大的不同，就在于此剑没有剑格。并且这剑很是“干净”，还没有经过哪个附会风雅的帝王在上面题字，锻造者也没有留下丝毫痕迹。
悟空也曾练过剑，其实充其量只能算是玩过剑，而没有系统学习。况且曾经玩的都是软剑，还没有开刃，重量上也差了许多，因此拿剑在手还有些不适应。
菩提随手翻出一大捆竹简，扔在地上：“剑是凶器，也是百兵之君子，也是诸多兵器中比较好学的一类。这竹简上面画了一些剑法招式，你先模仿着学习。”
“师父，不知您这里，有没有棍法？”悟空试探着问道，毕竟齐天大圣是靠着一柄如意金箍棒成名的，虽然自西游记后文来看，金箍棒并不如猪八戒的九齿沁金耙，但也不是凡品。从小接触，他骨子里也是有一些西游情怀的，这剑当然是好剑，可他也并不想放弃他的成名之器。
菩提皱起眉头，倒是没说什么，又是取出一捆竹简，给了悟空，心中暗想，这个弟子哪都好，就是性格上太过好高骛远，只有钻研一途才是习武之人的正道。但话没出口就咽了下去，师父不是父亲，没必要处处要求，就随他去吧。
不知为何，他眼神有些黯然，似是想起些陈年往事：“你想学棍法我不反对，但不要偏废剑法，这也是把不错的剑，当年我一个老朋友送给我的，它有个名字，叫纯钧。”
……
提到先秦宝剑，不得不提到两个名字：欧冶子和勾践。前者是铸剑大师，一生制剑无数，湛卢、鱼肠、泰阿等著名青铜剑皆出自他手，更打造了中国第一柄铁剑龙渊。而他还培养出了一个比他名声更大的女儿，莫邪。
后者的名声就更大了，当然绝大多数是因为他卧薪尝胆，越甲吞吴的故事，但他对剑也有着特殊的爱好，收藏过越王八剑在内的不少宝剑，而几千年后，他的藏品中终于有一件重见天日，从土中取出时仍寒光逼人，令人惊叹。
关于勾践，在《越绝书》上记载了这样一件逸事。有一天，勾践请来秦国著名相剑师薛烛，给他展示了自己的两把宝剑，毫曹与巨阙。薛烛看后，却认为毫曹光华暗淡，巨阙做工粗糙。
于是勾践又命数百士兵庄重地护送一把剑进了宫中，此般行为却受到了薛烛的嘲讽，认为他小题大做。勾践当即告诉薛烛这柄剑的名字：纯钧。薛烛听后，惊得当场跌坐在地，衣冠散乱，不知所措。
勾践心中窃喜之余，问道：“有人想以千匹骏马，三处富乡，两座城池换这把剑，你说寡人该不该换？”
薛烛摇头：“不换，不换，坚决不能换，打死你都不能换。”
