日期：2018-06-2615:43:22
“那你所说的这位大师伯，听你的叙述，他应该是有官方背景，要不然不会能通过军方专用邮寄通道发送信件，如果方便的话，能讲讲他的事情吗？”我问。
“这个说来倒也无妨，毕竟你能找到我来采访当年的事情，想必肯定是得到‘官家’（意思同之前解释，下同）授权的，所以给你说也算是支援国家建设吧（他说这句话的是我有感觉特别有意思，因为结合他之前‘官家官家’的称呼，总感觉他应该是一个很有老江湖规矩的这么一个人，但后面这句‘支援国家建设’又让人感觉他接受过正统的红色教育，两种风格虽然颇有些矛盾，但此情此景之下结合在一起，却为他更加增添了几分神秘感）。
大师伯工作的地方我听师父讲过几次，但都没有往深里说，想当年师父与大师伯一同在师爷那里‘学手艺’的时候，两人的关系就非常要好，相约出师那天一起闯荡江湖，匡扶天下，只是后来，赶上的形势不好，全国上下都在组织‘破四旧’，然后又是十年政治动荡，吃我们这碗饭的人极不受待见，最严重的时候那简直就是过街老鼠人人喊打，无奈之下，师爷带着满门上下一起隐遁深山，一直过了十多年，偶然派人下山砍柴，在路上偶遇附近县城里的山民遇险，搭救之后经过一番攀谈这才知道外面的形势早已翻天覆地，动荡已平，浩劫不在，那些当年扣在我们头上，林林总总的‘大帽子’也都被扫的干干净净，这个消息传到了师爷的耳朵里，他为了验证真伪，还特地亲自下山跑了一趟，一看山民所言非虚，回山之后这才又带着我师父、大师伯等一众人下了山，返回了当年师门所在地，不过回来的时候，原先的大殿、厢房、练功房什么的都已经没有了，打听了才知道是在‘破四旧’的时候被民兵给拆了，不过这么一大帮人总得有个去处，我师爷就联系了一些江湖上的老朋友，筹了一笔钱，重新修建了馆舍，那一年我听我师父说是1980年。
后来，改革开放讲究的是市场经济嘛，虽然我们所学所用用现在的话说是非常‘边缘化’的，但人总得生活是不是？为了减少师门的财务压力，也为了能让本门本派的奥妙传承下去并顺带创造点经济效益，师爷就允许身边大部分弟子出师，只要不是作恶，可以用所学所会，挣点外快回来，然后我记得那时候正好赶上国内流行‘气功热’，我师父与大师伯就一起下山创办了一个气功班，毕竟有真才实学，一时间风头无二，膝下门人弟子有数千之众，这不是那些空有其名，只凭着两张嘴皮子就骗人钱财的假大师和神棍能比得了的，后来就引起了官家的重视，官家从全国各地召集了一大帮这类人，集体进京进行测试，那时候的说辞好像叫什么‘特异功能研究’，不过这些人里绝大多数就是我刚才说的那种假大师和神棍，都是只会玩一些障眼法甚至是靠坑蒙拐骗为生的泛泛之辈，经过几个月的测试下来，他们里十之有九，都从哪里来又回哪里去了，而我师父与大师伯算是凭着真本事留下来的极少数人中的之一，不过在去留问题上，师父跟大师伯发生了分歧，师父不喜欢被条条框框束缚，所以不愿意‘端’官家的‘饭碗’，大师伯当时还劝他，说官家的饭碗是铁饭碗，只要‘端’上了，就一辈子衣食无忧，假使‘端’的好了，像你我（这是散人大师伯说的话，所以这里的‘你我’指的是散人的师父与他大师伯）这种人，更是前途无量，而师父却说凭自己的性子，在‘学手艺’期间就向往的是闲云野鹤的生活，官家的‘饭碗’，莫说是‘铁饭碗’，就是‘金饭碗’自己也不喜欢。
师父是这个态度，但大师伯则不然，他常挂在嘴边的一句话叫‘学会文武艺，货卖帝王家’，意思是说有一身本事，不管是文韬还是武略，最好、最大的舞台与归宿就是给‘官家’效命，只有这样的舞台才能让他学有所用，所以他十分乐意留下来任职，这种事情嘛，人各有志，不能强求，最后师父与大师伯争执一番后谁也说服不了谁，就各自去了，大师伯留了下来，师父退出，但因为师父有真本事，所以在‘特异功能研究’期间留下了一份非常详实的能力档案，等回到地方上，师父带着我，继续开气功班，以教徒弟收学费为生，每月我们还会把总收入的五分之二拿出来孝敬师爷，用师父的话说，这叫报答师爷的授业之恩，师爷的弟子徒孙们甚多，可以说是桃李满天下，像我师父这样把‘买卖’做大的不在少数，每个人都孝敬一点，一月一年下来那也是个十分不菲的数字，所以我师爷晚年倒也过的富足快活。
