最后一句话，让鲁阳公面色一变，他倒是不担心鲁阳城出现商丘的情况，毕竟和那边贵族君权之间的矛盾不同。
但却担心民众厌恶作战，拒绝守城。想要请求墨家的帮助，就不得不考虑墨家的条件。
直接野战对垒，鲁阳公对于战胜晋郑联军信心不足，他知道自己的斤两，也知道这一次魏韩必然是重兵来袭，就算自己有勇力，也很难说就可以战而胜之。
鲁阳公实在没办法，只好问道：“难道就没有别的办法了吗？”
适笑道：“你还是不要幻想了。如果您真有别的办法，觉得可以野战对垒战胜晋郑，又何必非要请墨家入鲁阳呢？”
“墨家的精锐不可能参与这次守城，这些兵器也都是防御性的，不可能参与野战对垒。”
“在来之前，巨子与我们论天下局势，便说过。您想要战胜晋郑，就只能守卫城池，您的精锐等待晋郑锐气丧失之后，再与之交战，或可平解。”
“城若守不住，晋郑一攻而下，士气大盛，您又怎么可能获胜呢？”
鲁阳公无奈，适又道：“若您同意，那么这件事我们墨者可以为您做好，保证民众可以效死一战。若您不同意，我们也就没有办法了。”
这种事鲁阳公也不擅长，但是墨家多贤才，似乎正可以交由墨家去做。
他又不太清楚墨家的手段，也没想着把这样的机会让给墨家，到底得益最多的是谁。
可是适都已经说出另请高明这样的话，思虑之后，也只好道：“既如此，敢不从命？”
答允了这件事，适才嬉笑晏晏的和鲁阳公说起了别的守卫之事。
…………
数日之间，鲁阳公叫人准备那些契简，只是交到墨家手中，跟随来的四十多名墨者中也有一部分正是宣义部的成员，适便决定做点事。
这几日也和鲁阳公等人交谈了一番晋郑若攻鲁阳的路线。
夜里，孟胜、胡非子二人与适坐在一起，点燃灯烛，并未谈论毁契市恩的事，而是谈起这一次战争的准备。
鲁阳城的位置很特殊，西边有片湖，北方是一串山峦，晋郑联军想要攻下鲁阳，只有一条路可走。
这年月行军必然是要走大路的，不可能翻山越岭，于此时的组织力而言翻山越岭就是一场灾难。
鲁阳紧挨着古滍水，《水经注》说滍水出南阳鲁阳县西尧山，从伏牛山发源，经过鲁阳，流向平顶山应城一带。
晋郑联军想要攻击楚长城，要渡过滍水，鲁阳就是西线的必经之路。否则就得走叶城方城一线，那里难度太大。
而要攻打鲁阳，就必须过牛阑，沿大路前进，经过一些鲁阳附属的小城邑，并无其余的路可走。
后世的汝州如今已经有不少的大聚落，如狐阳、注城、赫人聚等一些小邑，这些作为楚韩边境的城邑，基本没有什么抵抗力。
唯独在鲁阳东北的牛阑城，似乎可以作为一处防御的据点。
死守鲁阳，并不是墨家守城的手段，墨家守城讲究的是如果能主动进攻打破敌人围城为上策、节节抵抗迟滞敌人进攻组织反击为中策，最后死守城邑拖延时间到对方粮食不足撤军为下策。
既然上策行不通，也因为鲁阳地形的缘故，孟胜等墨子教授出来的弟子几乎一眼就看中了鲁阳北边的牛阑邑。
这里位置关键，是晋郑联军进攻鲁阳的必经之路，绕不开。
卡在这里，晋郑联军要么分出兵力围城，主力南下决战；要么就得攻下这座城，否则很可能被切断补给线。
如果鲁阳公能够在鲁阳组织兵力，牛阑邑可以顶住晋郑联军的进攻，最终进攻方疲惫的时候鲁阳方向出兵反击决战，或许还有一丝战胜的可能。
适对楚国没有什么感情，巴不得楚国乱成一团，但是要乱决不能是南阳方向乱掉，而是想办法让楚国失去东线的一大片土地，这才最有利于在沛县的墨家根基和方便墨家渗透楚国。
既说要临机决断，想办法让墨家再次诸侯侧目，这一仗就必须要拿出一些真本事。
墨家的守城技术的确超出时代，适从墨子那里学了一阵，融会贯通之下，发觉墨子可能是系统提出“交叉火力马面墙”概念的第一人。
《备城门》、《备梯》、《备高临》几册守城专著中，提过许多次“行墙”的概念，也就是后世所谓的马面墙，或者说算是“无火药时代星堡概念”。
依靠突出正面城墙的马面墙，让攻城一方受到三面抛射武器的攻击，这是最佳的选择。
适不是那种蠢笨到不知变通的人，他也知道火药时代棱堡搞成那个样子的原因，按照墨家分析本源解决问题的方式，这种“行墙”和后世“星堡”的防御模式便可以拿到现在使用。
棱堡后世搞成那个样子，主要就是两点。
要防住攻城方的炮击。
要发挥守城方的火力。
问题在于，如今的进攻方是没有炮的。
那么再死板地按照棱堡模式弄得那么低矮、斜坡、厚重就是知其然不知其所以然了。
甚至于本身自己这边火器质量低劣的情况下，修成那样就是给攻城方更好的攻击机会，低矮的城墙更容易逾越，火力不足的情况下也不能靠火力压制敌人，还是要靠城墙本身给敌人制造一定的困难。
现在墨家可以提供一部分火器，那么就要在不考虑“对方火炮”存在的前提下，尽可能发挥出己方的火力优势。
将城邑从一个死守的乌龟，变为一个让攻城方死伤惨重的豪猪。
这个概念不需要适提出来，墨子已经讲过无数次“行墙”的重要性，以及“为什么要修行墙”的本源。
交叉火力的概念虽然没有总结成这四个字，但是内涵已经存在。
孟胜等人一听，也就明白了适的意思。
鉴于节节抵抗迟滞对方进攻，让鲁阳公集中精锐防守反击的策略已经达成了共识，那么怎么加强牛阑的防卫、怎么让牛阑成为天下诸侯侧目火器的焦点，也就是彼此间讨论的重点。
内政问题，可以借鲁阳公的承诺，以市恩的方式组织民众，赏罚有度提前宣传也正是宣义部的本职。
孟胜便道：“这些火器的使用，你是知晓的，我们并不太了解。按你所说，若是攻城方也有炮，牛阑根本是守不住的？”
牛阑不是商丘那样的大城，真要是攻城方有炮，可以说一轰即破。大炮出现之后，城市的防御体系也必然会发生巨大的变化，火器普及之后，墨子的《备高临》、《备梯》等篇章提出的行墙概念，也必然大放异彩。
适道：“牛阑想要守住，就要按照巨子守城的手段，加强牛阑的防御，修建新的城墙。以九数几何，计算行墙方位，从而保证攻城一方进攻一处，都有三面或者两面可以攻击，这样他们就无可奈何。”
适大致地画了一下星堡的形状，解释了一番，孟胜点头道：“这便是要发挥火器之利。只是如你所说，敌人无炮，那么我们就不需要修筑的那么厚重，还是要防住敌人攀附、发挥火器威力为主。”
适点头道：“这样一来，其实土方量要比防备敌方有炮少得多。”
换而言之，就是放弃棱堡地方炮击的优势，因为此时完全无用。
但是发挥交叉火力的优势，同时按照此时主要的攻城手段，将一些城墙修得比后世的棱堡要高，也不要那么厚重，薄一些即可。
在晋郑联军进攻之前，他们应该还有足够的时间来按照新的规划，修缮一番城墙。
同时沛县那边还会源源不断地将一些武器运送过来，短期培养一批投射兵种，也可以让更多的精锐弓手加入的鲁阳公的野战队伍之中。
如果能以一群乌合之众，死守牛阑，想来足以让天下震动，墨家的一些“防御性武器”、“天志九数几何之学”等等东西，也可以引发天下的重视。
适便道：“既如此，明日我便带几人前往牛阑。依靠九数几何之学，测量牛郎地形，绘制城防图纸。”
“若能成功，诸侯侧目不说，也助于我墨家‘天志’学问传于天下。既然守城都可以用符合天志道理去加强，那么别的也自然会被人觉得有道理。”
孟胜问道：“那鲁阳这边呢？”
适说道：“是这样。既然鲁阳公同意市恩于民，这件事就要掌握在墨家的手中。怎么做，怎么说……宣义部这边会给出一个合理的说辞，既可以让民众应战，又可以传播墨家的道理。”
“想要民众相信赏罚有度，却难。只怕民众对于贵族多不信任，这里也不是宋国，对于墨家的名声民众知晓的也少，不能只靠‘墨家’这个称号，就能让民众觉得不需怀疑。”
适想了一下，说道：“鲁阳与牛阑，都可在街市上立一辕木。发布命令，说能从一侧城门抗到另一侧的，便给予金玉奖赏。这样一来，必能轰动。”
“我们也提前准备一人，要是民众只是观望，不去相信也无人站出，就需要这个人站出来做这件事。若是有民众站出抗走，让鲁阳公准备金子，由我们的手奖赏抗木之民。”
“如此一来，很多法令就可以被民众相信了。即便我们离开，只怕十年之内，民众依旧会记得墨家之名。”8)
