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第三百四十一章 老子下界百家出

作品:洪荒之龟虽寿|作者:黄翌歌|分类:综合其他|更新:2024-04-24 03:18:11|下载:洪荒之龟虽寿TXT下载
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却说周朝八百年国祚,因神仙杀劫而起,此朝之中,蕴含无数人族气运,彼此相冲,不得长久,遂有三百年国运崩坏,天下大乱,皇朝更替,气数无常。

老子为人教教主,封神一役之后,截教大败,唯有一丝气运留存,人教只有玄都大法师一个弟子,孤掌难鸣,阐教作为封神一役最大的获胜者,封神之后,气运大涨,门下弟子,一个个修为突飞猛进。

可是,因为佛门的关系,四大弟子和那燃灯叛道入佛,阐教气运有所折损,加上元始天尊搬离昆仑,高居三十三天外清微天弥罗宫中,那昆仑道场却是留给了姜子牙。

要说姜子牙,文治武功,自然是非同一般,可论仙道资质,却是差强人意,想那十二金仙,哪一个不是天资卓越之辈,昔年因为封神一事,高看姜子牙几分,如今封神已然是昨日黄花,凭姜子牙的资质修为,如何能够压的住十二金仙,十二金仙虽然碍于元始天尊的缘故,不曾对他如何,却也不停昆仑玉虚宫的统领,各自在宝山之中开辟道场,阐教气运也因此有所离散。

如此,面对这人间涌动的气运,人阐截三教,却是无能为力,不得已,老子这人教教主,只好让那分身太上老君下界,谋取一份气运,开启百家气运的大门。

亳州地区,一妇人夜晚时分突见流星坠地,入其怀,而后诞育一麟儿,指李为姓,即为李聃。

当时,天子势弱,诸侯不从,互相征伐,百姓凋零,生灵涂炭,圣人思及众生困苦,蔚然长叹,希望‘邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来’,希冀天下回归纯朴之世态。

老聃入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,三年而大有长进,博士又荐其入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有老聃处其中,如蛟龙游入大海,海阔凭龙跃;如雄鹰展翅蓝天,天高任鸟飞。老聃如饥似渴,博览泛观,渐臻佳境,通礼乐之源,明道德之旨,三年后又迁任守藏室史,名闻遐迩,声播海内。

老子出世,周天寰宇凡擅观天象者莫不知晓。

东胜神州,棋盘山上,鬼谷道人看到此等异象,眼中顿时闪过一丝笑意,鬼谷道人来自后世,自然知晓此事非比寻常,西周灭亡,群雄逐鹿,中原大地进入了最为混乱的‘春秋战国时代’,‘百家争鸣,百花齐放’,乃是中华文化之根源所在,周天之下,也唯有身为人教教主的老子,或是人族圣母女娲娘娘,又或者是人族圣师的自己,才有资格开启,不过如今玄门气数薄弱,自己不掌大教,便是气运再怎么浓厚,对于玄门作用也是有限,是以,鬼谷道人只是一旁观望,不曾出手。

如今,见老子下界,百家将起,鬼谷道人顿时心中一喜,知道时机已至,当即脚踩祥云,往那方丈岛而来。

方丈岛上,无归道人一众门人弟子皆在潜心修行,陆迩道人根基深厚,周身气运变化无常,无形无相,距离准圣,不过临门一脚,一旦跨过去,前途无可限量。

忽然,孔宣睁开双目,看向方丈岛外,朗声道:“何方高人降临方丈岛,贫道孔宣,这厢有礼了。”

孔宣话音刚落,便听得有人做歌曰:“五行阴阳开天地,纵横捭阖定生息!宏图一展惊风云,霸业千秋震乾坤!!诸子百家称世纪,奇门鬼谷俱真经!”

随即,只见天光大开,半空中仙乐,一派嘹亮仙音,霄霄香烟,氤氲遍地,异香袭袭,一青袍老者坐在一只灵兽之上,只见这灵兽,青冥浩荡兮日月光华,霓虹为衣兮云气为踏,游餐清风兮遍饮琼露,仙人抚顶兮长生无涯,角似鹿非鹿,蹄似牛非牛,尾似驴非驴;生来便可餐风饮露、踏云而行。却是鬼谷道人出山之时,寻得的一只天地异兽,收为坐骑。

灵兽嘶鸣,紫色的绒毛蓬松摆动,道道神韵散播开来,周围雷霆隐而不发,恢弘威压浩大无比,让人喘不过气来。端坐着一位道人,仙风道骨,长眉垂胸,额前四颗肉痣,成鬼宿之象,身披绿色道袍,碧光灼灼,手持一杆竹杖,彩光盈盈,脑后慧轮若隐若现,周身一股清新之气荡漾,春意盎然。

孔宣见状,顿时心中一喜,却是认出这位师尊化身来,当即上前,打了个稽首道:“弟子孔宣,拜见老师,老师仙福永享。”

其他几个弟子见状,也是纷纷上前,恭敬行礼,不敢怠慢。

鬼谷道人见状,轻笑一声,“尔等都起来吧。”

几人一番寒暄之后,众弟子请鬼谷道人端坐云床之上,便见鬼谷道人看向孔宣,只见他身上道道上古道韵神文浮现,功参造化,气血如龙,大日神炉般喷薄,普照四方,五色宝光,分按五行之阵暗暗运转,可见根基深厚,非同一般。

鬼谷道人见状暗暗点头,太玄宫一脉,到底还是要落在孔宣的身上,当即,鬼谷道人说道:“孔宣,当日太清圣人下界的情形,你可知晓了?”

“弟子知晓。”孔宣忙道。

“既然知晓,你可有何领悟吗?”鬼谷道人又问。

孔宣闻言却是微微一愣,半晌,摇了摇头,朝着鬼谷道人拱手道:“弟子不知,还请老师教我。”

鬼谷道人见状点点头道:“太清圣人下界,乃是有感人道气运混乱,众生迷蒙,俗话说,天有天道,地有地道,人,也合该有人道才是,昔年三皇五帝治世,众生有其道,却是不曾完全,今日太清圣人下界,便是为了完全这人道,只是圣人之道,到底只有一家,人之道,乃是熔铸百家而来,如此,你可明了了?”

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