奉天，大帅府内。
“这式神之术，倒与符箓之术的‘剪纸成兵’有异曲同工之妙。传说日本历史上著名阴阳师安倍晴明就有剪纸而成的十二人形式神。”看着置于“萬”字棺材内依旧僵硬不动的盔甲武士，齐藤一啧啧称奇：“棺材上的日文，显示这式神名为‘万战鬼’，制作所用法术是否玄妙暂且不论，但至少也要收集几十上百万的战死者头发，每根头发铭刻符咒，再经过无数次炼制才能制作成这家伙，这水磨工夫，可绝不仅仅是区区三四代人就能完成的。”
“这家伙的战斗力的确很强，而且几乎杀不死，直接毁了比较可惜，老齐你看看能不能收为己用吧……”王宗超笑了笑：“但是要防止日本人又重新把它召唤回去。”
“这是不可能的，这‘万战鬼’身上的杀伐怨煞极重，已经大到可以直接影响活人产生幻象的地步。自身也没有丝毫灵性理智可言，只能凭着本能一味杀戮，而且一切加诸身上的控制法术或者附加的控制神念，都会迅速被强大的杀伐怨煞消磨毁去。所以这家伙威力虽然大，控制却很成问题，每次使用都必须临时附加控制神念，并在神念被消磨尽之前收回封印，否则就会失控反噬。那四个因打断施法而被杀的阴阳师，也就是死在这点上了。”齐藤一稍一沉吟：“不过如果换个思路：直接控制不行，却可以用阵法间接控制，正好将它炼入‘极乐灵屋’的修罗道中，不过这需要你帮我一把。”
当下王宗超立即按齐藤一指点，全力运起“请神**”。如今时局纷乱，第二次北伐在即，天地征伐之气甚浓，一经王宗超牵引，立即如瀑布洪崩般滚滚而来。
随即王宗超将最强的征伐杀气凝聚成一掌，向万战鬼轰然推去。
一掌之下，整个棺材连同万战鬼全身盔甲都彻底粉碎，一团团乱发横飞，如败絮漫天飘舞，在庞大的外来征伐杀气冲击之下，一时无法重组成形。
齐藤一把握时机施法，“极乐灵屋”中无数符纸飞出，各包裹住一团乱发，随即形成一个个京剧武将打扮小人，装束盔甲，背插四面用彩线绣纹的龙纹护背旗，旗上飘带飞扬招展，手中各持刀枪剑戟等十八般武器，又纷纷跃回“极乐灵屋”之内。紧接着齐藤一举步一迈，也进了极乐灵屋。
“极乐灵屋”的外形随之变来幻去，一股神秘悠远的苍凉气息随着阵阵法力波动向四周扩散。王宗超可以分辨出那正是窃取自阿努比斯的部分神域的气息，心知“极乐灵屋”正处于某个很关键的变化阶段，也是凝神观察四周，防止有人干扰。
足足过了两个时辰，“极乐灵屋”的外形才随之固定下来，紧接着就见齐藤一带着一脸疲惫从中走出。
“老齐，成功了没有？”王宗超开口询问，他注意到齐藤一明显智珠在握的神情，心知结果无论如何不会太坏。
齐藤一点点头：“初步的炼制算完成了，接下来还要把这家伙用符箓之术重塑一遍，让它可分可合，即可以军团式作战也可以合为一人作战，分薄了杀伐怨煞，更易操纵，再配合幻术及阵法，威力足以更上一个台阶。
不过更大的收获是：如今有了‘万战鬼’作为修罗道核心，加上阿姆谢的动植物作为畜生道核心，《进化之书》的凶灵恶鬼作为地狱道核心，吞噬之影作为饿鬼道核心，星辰珠与炼丹炉作为天道核心，最后再将一眉师父交予的孤魂怨鬼置于人间道幻境中；这六道轮回，总算恢复旧观，比起在何师祖手中的全盛之时也相差不算太远了。”
“那太好了”王宗超听了也为他感到欣喜：“日本人能够拿出这家伙，实力倒有些出乎我意料，只是这家伙造成的动静太大，又操纵不易，看来不适合用于秘密刺杀。”
“我认为这家伙威力最大是用于对付普通士兵，杀伐怨煞足以让普通士兵产生幻觉，陷于自相残杀之中。不过这家伙越杀越凶，有效操纵时间也会随之缩短，一旦失控，十几代人的心血就会付之流水。”齐藤一想了想：“陈囤此次前往北京，随身必定要带上许多护卫，直系方面派出的迎接队伍也不会少，‘万战鬼’正好可用于制造大范围混乱，再由高手刺杀，成功的机会还是很大的。”
王宗超点点头：“这次日本人受了不小的打击，估计也不难联想到与他们的刺杀行动有关，那么接下来他们就剩下两个选择：要么知难而退，放弃刺杀；要么变本加厉，凝聚更强的力量发动刺杀。老齐你估计会是哪一种情况？”
“以日本人甲午胜利后日趋狂热傲慢的国民性来看，我估计他们还是会选择后者。”齐藤一慎重地分析道：“按照目前的中国局势，最多再过一年，中国就会实现统一，至少也是形式上的统一，日本人必定要干预这一进程。而如今欧美列强对中国还有足够的兴趣，德意几个欧洲法西斯国家还未成气候，日本人既没有发动大规模武装干涉实力，也没有足够的借口。那么最合适的方式还是以暗杀除去几个眼中钉，继续给中国制造混乱，再扶植合适的代理人控制一方。
此外联系我们的东陵任务，我们还要注意东陵所在的遵化正处于北京的东北方，正是陈囤的东北国民政府与直系军阀的交界处。以势力而论，陈囤更要占绝对上风。所以如果想对东陵有大动作，除了获得陈囤的支持外，就只有制造混乱乘机下手了。”
“不错，这是一个借陈囤势力联合国内修道界的契机，正如一贯道的态度。”王宗超对此也是赞同：“日本人不来则已，来就正好守株待兔。”
齐藤一笑了笑：“不过国内修道界的情况也挺复杂，据师父说，中国三大道门中势力最强的龙虎山天师教明显支持南京国民政府，一贯道却在直系、鲁系、皖系等军阀中多有发展，不久前北伐军攻克上海、南京，一贯道与天师教还有过小范围的冲突。
而佛教或有高手，但却从来洁身自好，从不干涉政治，不介入军阀之争，最多只是偶尔做法事超度亡魂，收些香火钱，连一贯道这种明显曲解佛教经义挖佛教墙角的行为，都没有佛门大德找他麻烦。
至于茅山派却植根于民间，法术在民间广泛流传，却少走上层路线，算是一股相当松散的势力。不说分散于民间的那些运用粗浅茅山术的巫婆、神棍、赶尸匠一类基本派不上用场，即使是法力高深的那些茅山术士也不好整合，最大的障碍大概就是师父的师兄石坚了。
据师父说，石坚天资奇高，高深道术一学即通，且一直精研攻击类法术，还不忘修炼武功，与各家各派比试道术，全无败绩，实战攻伐称得上茅山第一，在众弟子中也极有威信。他也自视甚高，自以为自己必为下一代茅山掌门，没想到最后师祖却将掌门之位传于一眉师父。
石坚随后一怒出走，先是转投到天师教门下，学得天师教独门雷法之后，又远走南洋海外，也不知修习了多少海外奇术。此人理念倒是和你挺像，不重门户之见，只重实战。他早在两年前带着儿子石少坚以及一些海外弟子归国，在太行山脉自立门户，收纳了不少门人，算是茅山派系最强的一股势力。”
王宗超听得不由笑了：“听起来，如果以现代人标准，石坚倒是比闲云野鹤般的一眉道长更适合当掌门人，如果当年由他当老大，搞不好真能把茅山派整合成一股不弱于天师教的势力。”
齐藤一摇摇头：“石坚自视过高，向来不屑与凡俗为伍，即使是达官显贵也视同草芥，这一点性格可不够好。再说这世间大势，又有谁能看得清
