转经轮是藏传佛教之中的圣物，转经轮也称作**，或者玛尼解脱轮，在西藏经常能看到转经轮，大到各大寺庙宫殿庙宇群，小到高原上的游牧民族手中拿着的转经轮，都是这种器物，小时候迎接嫂子的时候所用的器物亦是这种转经轮。
相传转经轮可以替代口诵佛经，在其内装有藏文，转动转经轮便如同口诵佛经一般，在转动的同时便可以修积功德。
我们所处的这座大殿高耸的宫墙之上便有这样一个转经轮的走廊，从转经轮长廊的一端走到另一端，足有百米的距离，二胖手扶转经轮，走一步观摩一步，同样被这神圣的佛教建筑给深深折服。
我们走过长长的走廊，转经轮的在二胖的手中转动起来，我同样也摸了一下走廊之中的转经轮，这转经轮在此处放了没有一千年也有个大几百年了，铜制的表面已经光亮如新，二胖一路划了过来，这种转经轮的质量也是相当的不错，一点声音都没有，在市面上普通的转经轮，稍微一转就有那种哗啦啦的细小声音传出，就算是质量为上等的转经轮转动的时候同样有一种细小的声音散发出来，可是此处的转经轮却是丝毫声音都没有，由此可见这里的转经轮也是非同一般。
绕过了转经轮长廊我们步进这座庙宇的大殿，可是奇怪的是，这大殿之中并没有任何的摆放的佛像之类的，只有两面的墙壁之上雕刻有形式各异的菩萨佛像，在大殿的正中央同时还摆放着一个个的被破麻布遮盖起来的杂物堆。
这些杂物堆被麻布给遮盖起来，我们几人走上前去。
二胖好奇的伸手便把眼前的麻布给掀开了，我还没来得及阻止，眼前的我们以为的杂物堆直接展现在了我们面前。
在我脑海之中此处的神圣的感觉还没有消散，这突兀的一幕，两相对比之下，差点让我整个人癫狂起来。
但见在我们众人身前的杂物堆，刚才被二胖一手掀掉的破麻布之下，一个干枯的身躯，盘腿坐着，可这个身躯同样也是已经没有了头颅，被他穿着的僧衣遮盖，那僧衣又经历了数百年的岁月，此刻被我们掀起来的时候，随便一撕便烂成碎片。
我们被眼前的一幕给彻底震惊了，大殿的范围所说没有外面那么大，但是足以容纳上千人的范围，四周都是宝相威严的佛像，而在那佛像之下，则全是大大小小的尸堆，二胖也被震惊的眉头紧蹙，一个个破麻布全部给掀了开来，而在那破麻布之下，身体大小不同，可是却全都端庄的打坐在大殿之中。
在这大殿之中，足有上千具枯骨，每一具枯骨都是这种姿势打坐在这里，到底是因为什么，砍去了他们的头颅，此处之前那种宝相威严的感觉一扫而空，在二胖惨白的灯光之下，那一个个的佛骨展示着一个个充满信仰的教徒，他们信奉他们心中的佛，可是为何却又在佛堂之中被人砍去了头颅，留下这成堆的佛骨，他们的头颅又去了哪里呢！
二胖绕着大殿之中的成堆的佛骨一边走一边观察，面色同时也变得阴晴不定，我们几人刚才刚好起来的心情瞬间也低至低谷，阴云密布在每一个人的心头。
二胖嘴中不停的嘟囔着，我靠近了一点，低声询问了几句。
二胖听到我问他话，看了我一眼，眉目紧锁的说着，“我好像想到了那只黑鬼的来历了！”
我一听瞬间来了兴趣，细细的听着二胖继续讲道。
“你看这佛骨之中有什么排列的顺序吗？”二胖言道。
我连忙看向大殿之中数以千计的枯骨，却并未看出来什么门道，只是这群佛骨之中，都是横竖都能成为一列，以一个巨大的方队盘坐在大殿之中。
我好像也明白了为何这座大殿不供奉任何的佛像了，单单如此众多的佛骨，哪一尊佛又能看的下去呢！
二胖指着那方队说道，“你细细的看一眼这方队之中，虽然看着整齐，可是仍旧有的地方出现缺口，我这一路走过来，看到了好几个缺口，每一个缺口可都是代表一个佛骨尸体，整个方阵为何这里偏偏缺少一个位置呢，你有没有想过呢？”
二胖转而看向我，我一想对啊，我们进来的时候就看到好几个地方已经空着了，若是骨头化为了粉末这种说法也可能存在，可是即便是粉末也得有个痕迹啊，那两处地方都没有痕迹，也不知道这两处的佛骨去向了何处。
二胖面色阴翳的扫了一眼整个大殿，语气低沉的说道，“佛视众生平等，佛的心中也有佛，我听说过一种僧人，他们有一个名字叫做苦行僧！”
二胖的声音在这大殿之中，在这众多的佛骨之中穿梭回荡，好似在对着我说，也好似在对着众多的佛骨说道。
苦行僧直至如今都还有人修行，苦行僧源自印度的湿婆教义，是一种印度盛行的修行教义，而中国的苦行僧则与其不同，结合了印度佛教的特点，形成世界之上独特的藏传佛教特色，在高原之上也有这样一群人，他们每天朝拜圣山亦是一种修行。
即便在如今的中国大陆之上，这种修行仍旧能够看到，僧人保持佛陀制度，每年之中都有行脚之仪，行脚途中托钵乞食，夜间宿在路边草丛、树林或者空地之上，白天低头走路，修行念经。
有人说这种修行看不透修在哪里，可是我们应该清楚，若不是有一股信念源自内心，谁人能做到如此疯狂的举止，有信仰的人值得尊重。
他们以发肤皮囊之苦，行走在路上，修行度化业障，普渡众生丑恶，他们抱着一股决心不成佛则成魔。
可是要想成佛不历经众生疾苦，怎知众生所愿，他们以身渡恶，他们用心间的大慈悲，普化众生，他们观得自在，他们苦渡人生！
