其实在上古天庭覆灭之后，白泽并非没有在三界之中露过面。
就说当年黄帝东巡至海滨，便遇见过白泽，有书记载曰：泽兽，黄帝时巡守，至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，以戒于民，为时除害。
其意思是，黄帝有一次巡狩到东海海滨，泽兽出现，能说人言，通达知晓万物之情理，用以告戒百姓，为当时社会除害。
除此之外，白泽上一次在人间现世，还向皇帝讲述了天下妖怪的情形，共计一万一千五百二十种，黄帝命人记录下来，这便是白泽图。
只是这白泽图如今在人间已经失传。
当年的人王们，之所以能够一一找上门去，同三界的大妖们“论道”，便是因为这白泽图的存在白泽为什么一直躲着不出来，其实也有这方面的缘故，毕竟这白泽图一出，三界妖族在人王面前，便没有了秘密。
但白泽也没办法啊虽然人族的史料记载，是黄帝东巡偶遇白泽.但只有当事人才知道，那根本就是黄帝领着大军，专门去捉他的。
白泽是一路逃亡，从北俱芦洲一直跑到了东海之滨结果还是没有逃脱黄帝追捕。
也不是他的神通在黄帝面前不起作用，实在是神通不敌天数.当轩辕黄帝，驾驭着人王气运，在三界之中搜寻白泽行踪的时候，他也很难躲藏。
毕竟这位轩辕黄帝，可不仅仅只是人族的三圣皇之一，他也是人间的王，是真正的人王。
就连天庭的神仙，下到人间的时候，都要听从他的调派。
即便是昊天上帝下到凡间，那双方也是兄弟论交.最多就是轩辕黄帝唤昊天上帝一声皇兄，其实他们双方的身份地位，是基本等同的。
那个时候的天庭，也可谓是百废待兴.昊天在三界也是谨慎行事，正要努力将天庭重建。
其实如今天庭与人族，基本是在同一时期，共同发展.也算是天生的盟友，故而天庭与人族才签订了攻守互助条约只是这条约，是当时的玄都大法师，以人教的名义，代替人族签订的。
后来几位人王也只是知晓这件事情，并且依旧同天庭达成合作.直到三皇五帝时期结束，大禹建立了夏朝，应龙等一众天神，或是返回天庭，或是返回西昆仑而后的人王，不能重现先辈荣耀，双方的合作关系，这才渐渐告一段落。
当然，天庭帮助人族，并非是无偿的。
那一段时期之内，也是有不少人族的高手，被招揽上了天庭的，这算是报酬。
而因为白泽与黄帝之间的这一段往事，白泽也就成为了人族的瑞兽之一，故而有传言说：白泽在“王者有德”时才出现，且能辟除人间一切邪气。
如今白泽再一次于人间显灵很难不让人认为它是冲着李世民来的。
既然推断出了白泽的身份，那么众人当然就要报所有关于白泽的资料，全部整理出来，进行针对性的分析。
并且李世民还请来了英招，英招也是当年上古天庭的十大妖帅之一，与白泽乃是同僚。
且双方都是亲近人族的妖帅，他们之间的关系，当然就要更加亲近一些，事实上也是如此.当年在天庭任职的时候，白泽、英招与毕方，其实一直都在伏羲大帝麾下做事，而伏羲大帝又是女娲娘娘的亲哥哥，人族又是女娲娘娘捏就伏羲大帝当然会亲近人族，所谓上行下效，白泽、英招与毕方，当然也就站在伏羲大帝的这边儿的立场上。
“如果是白泽的话”英招想了想，还是向李世民直言而出，“如果它不是真心投靠的话，即便是用强，也不能长久当年轩辕黄帝想要招揽白泽为人族祭司，白泽不应黄帝言说，如若不从，则杀之。”
众人听到这话的时候，大概已经能够想象到轩辕黄帝，把轩辕剑架在白泽的脖子上，让他在死与服从之中二选一的场面。
不愧是轩辕圣皇啊，果然霸气外露。
李世民只是在脑中想想这样的场景，便已经是心痒难耐，恨不得现在就率领人族大军，征讨三州，一统人间。
“后来呢？”
法海也是很少遇见自己都不曾了解过的事情，当然会有一些好奇后续的发展，毕竟就他们所知.白泽可并没有加入人族，为人族做事。
“白泽依旧不从，面对轩辕圣皇的强硬态度，它也展露出了它的风骨宁死矣。”英招毕竟是知情人，也是见证者之一，当年轩辕黄帝征讨蚩尤的时候，他也是出过一把子力气的.后来在“招安”白泽的时候，英招也给轩辕黄帝提出了许多建设性的意见，帮助黄帝顺利的东海之滨截住了白泽。
“但结果显然并非如此。”李淳风知道此事还有后续，如果白泽被黄帝斩杀的话，如今这个却是何人？但白泽也并没有加入人族，成为人族祭司，也是事实。
“轩辕黄帝还是惜才的他当然没有因此杀了白泽，但作为让白泽留下一条性命的交换，轩辕黄帝让白泽发誓，在未来遇到他认为可以辅佐的人王时，必须要出山拜在人王的麾下，为人族效力.”
“这”李世民在一旁说道，“认不认可，全凭白泽自己的心意.这条件对于白泽来说，根本没有什么约束力啊。”
英招笑笑，向着李世民说道：“陛下有所不知，白泽向来都是轻易不许诺，许下诺言，便一定会践行。”
而一旁的薛仁贵则是开口说道：“认不认可，岂非全凭白泽一张嘴？谁知道他内心所想？”
英招又向着薛仁贵说道：“若是这般说来.吾还当真不好解释不过白泽当日也认为，只是这样的诺言，实在是没有什么说服力，故而他主动向轩辕黄帝献上了万妖图录.便是历代人王执掌的白泽图。”
此图一出，群妖便知白泽立场诚可谓是白泽自绝于妖族，向轩辕黄帝表明.即便是我以后遇不到值得我辅佐的人王，那我也没办法帮着妖族来对付人族了。
英招话虽然跟史料上的记载，有着不小的出入.但文字便是如此，这一点不论是法海，还是李世民都非常清楚。
前者是因为他的三弟子沙悟净，乃是如今三界少有的“家”，但只要是他主笔的文章与话本，在三界那可谓是供不应求。
悟净写的那些话本，法海当然是看过的，毕竟悟净但凡有什么新作品问世，都会在第一时间送到师父那里对于悟净的春秋笔法，法海也是赞叹不已。
&t;divcassntentadv>尤其是西行路上发生的一些事情，明明开头与过程都不一样，但结局总是能够对得上。
这种真假参半，虚实结合的笔法，也正是悟净的写作特点。由此可见.这个看似浓眉大眼的本分和尚，其实一点都不老实。
而后者李世民，因为他杀兄迫父的事实他让十分在意自己在史官那里的形象，他迫切的想要知道，那些史官会如何在史书之中记录自己。
在唐以前可没有哪位君王去干这样的事情。
即便是再昏庸的帝王，也并没有干涉史官们记录事实，而史官们也一向以“秉笔直书”，作为自己的光荣传统，讲究实事求是。
且唐之前，历朝历代的皇帝，都也十分认可史官们这一项操守，并且愿意为此给予他们一定的特殊地位不说不去干预国史的修订，尤其是他们的起居录更是看都不看。
甚至因为起居录的存在，还会让皇帝们在一定程度上，注意自己的言辞.生怕被史官们记录下一些自己不好的言行。
而历朝历代的史官通常来说都是人教弟子来担任。
他们身为人教弟子，在一定程度上，也是能够抵抗得住天子威压的否则，只是寻常的史官话，还真不见得能够无视天子的气场，能够秉笔直书。
李世民.终究还是打破了这个潜规则。
因为对“玄武门”之变的过分关心，让他的心思始终不能安宁，他不知道史官们会在史书上如何记载这一天，也不知道史官们会给自己做出怎样的评价.而他登上皇位以来，所做的一切，就是为了消除那一天给自己带来的负面影响。
他怎能不在意史书上如何记载？
只是李世民低估了史官们的操守，经过三番两次的试探之后，李世民知道自己通过常规手段，是很难看到史官们的记载了。
但若要用强的，恐怕反而会激起史官们的逆反心理，到时候.史书上恐怕还得再多一笔黑料。这绝非是李世民能够容忍的。
但最终他还是看到了史官们的记载，他先是将原本在秘书省之下的史馆独立出来，并且取代了原本的著作局的修史之职，将史馆衙门置于禁中，成为直属于皇帝的机构之一，同时还下令让房玄龄，以尚书左仆射的身份监修国史。
这一手，便能够看出李世民的调度之法，可谓是炉火纯青。
此举，原本那些史官们还以为是李世民对于史书修撰的高度重视，但很快他们才知道.原来这位皇帝陛下的目的，还是想要翻看史书。
这一次，史官们的态度虽然依旧坚决，但主持修史的，却是房玄龄.这位是李世民的铁杆亲信。
当李世民向史官们问出，为什么不让皇帝观看国史的原因时.房玄龄这位老部下，便已经猜到了陛下的心思。
只是有些话，不好拿到明面上来说，这毕竟是一个约定成俗的事情，尤其是还有“司马迁”这个榜样在前，更是成为了后世史官竞相继承的品操和史德。
史之为务，申以劝诫，树之风声；
夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫；
宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣.
这些都是史官们之信奉的品行与职业操守。
不过在封建君主专制的制度之下，史官们也屡屡遭受厄难.但这也不能让他们屈从。
这些话，房玄龄当然不好在大庭广众之下言说，只说：“怕史书中的某些记录影响到陛下的心情，故而不方便拿出来看。”
李世民早有准备，便说：“我之用意，同以往的那些帝王不一样，现在看国史，是为了对自己之前的一些错误有一定的了解，以免再犯.爱卿可将国史按时间顺序整理完毕，呈送上来。”
不得不说，李世民“以史为镜”的人设，还是在这里的，他说这话还真没有什么毛病，即便是史官们也没有什么反驳的余地。
况且“主编”是房玄龄，最终还是让李世民如愿以偿，看到了国史。
不过，事实也不出他的所料.对于玄武门之变那一日的描写，还是让李世民一时头脑发懵。
其实史官对那一日的记载，基本都是事实.并没有什么杜撰的行为。但对于李世民来说，他其实想要史官能够利用春秋笔法，将那一日发生的事情，稍微美化一番的。
比如借用“周公诛管蔡”的典故
而这话传到了作为国史主修的许敬宗的耳朵里，便引起了好大的风波。
当他亲自操刀，对当年真相进行了大幅度的删改之后，虽然是博得了李世民的欢心，但也招致李淳风的关注。
许敬宗并非是人教弟子，他之所以能够当上主修，其实也是靠着当年“秦王府十八学士”的资历，但他相比于其实十几位学士，也实在是谈不上被重用。
可直到这个时候，他才意识到，自己能够发挥多大的作用。
许敬宗不是人教弟子出身的史官，当然就没有史官们相应的职业操守，但因为人教弟子们手上无权，对于唐史的修撰又逐渐被边缘化他们甚至想要私下里暗修一部唐史了。
真相，总是要被记录下来的，不能就这样被掩盖，且埋没在历史之中。
但事情的变化，总是那么始料未及的.因为三藏圣佛取经归来，导致大唐气运鼎盛.人教代言人李淳风乘势而起，向李世民表明了人教的态度。
“即便是陛下要用许敬宗，我人教也会有一部唐史流传后世。”
