毕摩是彝族的巫师，到现在仍旧有7个派别，毕摩的法术为毕术，非常复杂，体系完善而且信奉多神论，此外，毕摩还是彝族奴隶贵族的家庭老师，负责所有知识的记录和流传。
据彝文文献勒俄特依记载，当年天降种子于地面，经过三年九世之后，终于长成了一个杉树巨人，却是一个似人非人，似树非树的异物，求得上天的毕摩施法，才结出人果。掉落成人。
我当年曾经认为勒俄特依里记载的天种，应该就是当年的陨石，但我非常肯定，那颗陨石所有碎片的位置，我大概已经知道了。
不过小张哥去找毕摩肯定不会为了这个事情，事实也如我所料，当时毕摩最大的作用是消息，所有彝族猎人无法往汉区打猎，所以以彝族寨子为边界，猎人都会往深山老林探索，经常能听到很多老人把一些地方称呼为：烂马山，蛇冲河，矮郎沟。都是猎人到了现取的名字，所有猎人在森林中发现无法解释的自然现象，或者没有见过的东西，回来都会第一时间告诉毕摩。
闷油瓶当年一行去找毕摩，最初的目的，是为了一个猎人从深山中带回的“发现”。同时带回来的，还有那些五彩斑斓的虫子，显然这个小子最早是卖给了美国人，但美国人未必知道他们寻找的是什么。
所以，其他过程都不必知道，小张哥只要告诉我，猎人在丛林中看到了什么，我就知道后面大概的过程。
我经历过很多事情，在他回答之前，我也预设了很多答案，以前每一次觉得自己能猜对的时候，总有各种意外，但时间长了之后，已经有快小十年，没有人能给出我想不到的东西了。这一次我大概也是如此想着，答案却吓了我一跳。
小张哥说道：“那个彝族的猎人，很奇怪，他被人称呼为支格阿龙，这个名字在彝族非常神圣，是不可以随便使用的，我不知道原委，但是总能推测，这个人每次都能进入一些其它人无法进入的地方狩猎，这一次，他走出了太久，以至于很多人都以为他回不来了。”
彝族在当时那个年代非常贫困，如果携带干粮打猎，往往只能走出了两周左右就要折返，如果过了两周还要往前，则必须对自己有非常的自信，可以一边打猎获取食物，一边前进。如果没有这个能力，那么很快会在森林中饿死。
支格阿龙则每次都可以走出这个极限，但是一月左右，他也必然会回归，这一次却去了将近一年的意见，以至于大部分人都觉得他已经死了。
对于森林的另一边，现代人都知道穷尽进无人区，走到尽头，肯定会在另一端遇到马路或者城市，人类已经把无人区块状分布了，但是在那个时候的彝族，无人区过于广阔难以勘探，以至于这些成片无垠的原始丛林尽头是什么，无从判断。而支格阿龙一年之后回归，却带来了答案。
他告诉了毕摩，他在行进了一年之后，在森林中发现了：一面看不见的墙。
这面墙无法通过，立在丛林中，支格阿龙顺着墙走了很久很久，发现墙两遍似乎是无限的，于是，他坚信，自己到了这个世界的“边缘”。
胖子想要嘲笑，还没开口，小张哥就说：“我一开始也是不信的，一直到我听到了一个细节，这个猎人在，在沿那道无形的墙行走的过程中，看到了很多生锈的铁鸟的残骸。”
待续:
