话说贵州道程番府有一秀才丁日中，常在安福寺读书，与僧性慧朝夕交接。性慧一日往日中家相访，适日中外出。
其妻邓氏闻夫常说在寺读书，多得性慧汤饮，因此出来见之，留他一饭。性慧见邓氏容貌华丽，言词清雅，心中不胜喜慕。
后日中外出月余未回，性慧遂心生一计，将银雇二道士假扮轿夫，半午后到邓氏家道“你相公在寺读书，劳神太过，忽然中风死去，得僧性慧救醒，尚奄奄在床，生死未保。今叫我二人接娘子去看他。”
邓氏道“何不借眠轿送他回来？”二轿夫道“本要送他回来，奈程途有十余里，恐路上伤风，症候加重，恐难救治。娘子可自去看来，临时主意或接回、或在彼处医治，有个亲人在旁，也好服侍病人。”
邓氏听得即登轿前往，天晚到寺，直抬入僧房深处，却已排整酒筵，欲与邓氏饮酒。那邓氏即问道“我官人在哪里？领我去看。”
性慧道“你官人因众友相邀去游城外新寺，适有人来报他中风，小僧去看，幸已清安。此去有路五里，天色已晚，可暂在此歇，明日早行，或要即去，亦待轿夫吃饭，娘子亦吃些点心，然后讨火把去。”
邓氏遂心生疑，然又进退无路，饮酒数杯，又催轿夫去。性慧道“轿夫不肯夜行，各回去了。娘子可宽饮数杯，不要性急。”
又令侍者小心奉劝，酒已微醉，乃引入禅房去睡。邓氏见锦衾绣褥，罗帐花枕，件件精美，以灯照之，四边皆密，乃留灯合衣而寝，心中疑虑不寐。
及钟声定后，性慧从背地进来，近床抱住。邓氏喊声“有贼！”性慧道“你就喊天明，也无人来捉贼我为你费了多少心机，今日乃得到此，亦是前生夙缘注定，不由你不肯。”
邓氏骂道“野僧何得无耻，我宁死决不受辱。”性慧道“娘子可行方便一宵，明日送你见夫；若不怜悯，小僧定断送你的性命！”
邓氏喊骂闹至半夜，被性慧强行剥去衣服，将手足绑缚，恣行淫污。次日午朝方起。性慧对邓氏道“你被我设计骗来，事已至此，可削发为僧，藏在寺中，衣食受用都不亏你，又有老公陪。
你若使昨夜性子，有麻绳、剃刀、毒药在此，凭你死吧！”邓氏暗思身已受辱，死则永无见天的日子，此冤难报；不如忍耐受辱，倘得见夫，报了此冤，然后就死。乃从其披剃。
过了月余，丁日中来寺拜访性慧，邓氏听出是夫声音，挺身先出，性慧即赶出来。日中即向邓氏作揖，邓氏哭道“官人不认得我了？我被性慧拐骗在此，日夜望你来救我。”
日中大怒，扭住性慧便打。性慧呼集众僧将日中锁住，取出刀来要杀之。邓氏来夺刀道“可先杀我，然后杀我夫。”
性慧乃收起刀，强扯邓氏入房吊住，再出来杀日中。日中道“我妻被你拐，我又被你杀，到阴司也不肯放你。若要杀，作一处死罢，可与我夫妻相见。”
性慧道“你死则邓氏无所望，便终身是我妻，安肯与你同死？”口中道：“然则全我身体，容我自死罢。”
