@青青园葵朝露待日晞
阳春布德泽万物光辉
常恐秋节至焜黄华叶衰
百川东海何复西归
少壮努老徒伤悲
易经》第卦乾乾乾乾
乾元亨利贞
初潜龙勿用
见龙再田利见
君终日乾乾夕惕若厉咎
或跃渊咎
飞龙利见
亢龙悔
用见群龙首吉
彖曰哉乾元万物资始乃统云行雨施品物流形明始终
位成乘龙御乾变化各正性命保合和乃
利贞首庶物万国咸宁
象曰行健君强息
潜龙勿用阳见龙再田德施普终日乾乾反复
或跃渊进咎飞龙造亢龙悔盈
久用德首
文言曰「元者善长亨者嘉利者义和贞者
事干君体仁足长；嘉足合礼；利物足
和义；贞固足干事君行此者故曰乾元亨利贞」
初曰「潜龙勿用」何谓
曰「龙德隐者易乎世成乎名；□①世闷见
闷；乐则行忧则违；确乎其拔乾龙」曰「见龙田利见」何谓
曰「龙德正者庸言信庸行谨闲邪存其诚善世
伐德博化易曰「见龙田利见」君德」
曰「君终日乾乾夕惕若厉咎」何谓
曰「君进德修业忠信所进德修辞立其诚所居业
知至至与几知终终与存义故居位
骄位忧故乾乾因其惕虽危咎矣」
「或跃渊咎」何谓
曰「常非邪进退恒非离群君进德修业
欲及故咎」
曰「飞龙利见」何谓
曰「同声相应同相求；水流湿火燥；云从龙从虎圣
作万物□②本乎者亲本乎者亲则各从其类
曰「亢龙悔」何谓
曰「贵位高民贤辅动悔」
乾龙勿用见龙田舍终日乾乾行事
或跃渊试飞龙治亢龙悔穷灾
乾元用治
乾龙勿用阳潜藏见龙田文明终日乾乾与
偕行或跃渊乾乃革飞龙乃位乎德亢龙悔
与偕极乾元用乃见则
乾元者始亨者利贞者性情乾始美利利
言所利矣哉哉乾乎刚健正纯粹精爻
挥旁通情乘龙御云行雨施平
君成德行日见行潜言隐未见行
未成君弗用
君学聚问辩宽居仁行易曰「见
龙田利见」君德
重刚田故乾乾因其
惕虽危咎矣
重刚田故或
或者疑故咎
夫者与合其德与日月合其明与合其序与
鬼合其吉凶先弗违奉且弗违
况於乎况於鬼乎
亢言知进知退知存知亡知知丧
其唯圣乎知进退存亡失其正者其圣乎
□①＝辶＋丶＋豚
□②＝者＋见
《易经》第卦坤坤坤坤
坤元亨利牝马贞君攸往先迷主利西南朋
东北丧朋安贞吉
彖曰至哉坤元万物资乃顺承坤厚载物德合疆含弘光
2易经全文
品物咸亨牝马类行疆柔顺利贞君攸行先
迷失顺常西南朋乃与类行；东北丧朋乃终庆
安贞吉应疆
象曰势坤君厚德载物
初履霜坚冰至
象曰履霜坚冰阴始凝驯致其至坚冰
直习利
象曰动直习利光
含章贞或从王事成终
象曰含章贞；或从王事知光
括囊；咎誉
象曰括囊咎慎害
黄裳元吉
象曰黄裳元吉文
战龙於野其血玄黄
象曰战龙於野其穷
用利永贞
象曰用永贞终
文言曰坤至柔动刚至静德主常含万物化光
坤其顺乎承行
积善家必馀庆；积善家必馀殃臣弑其君
弑其父非朝夕故其所由者渐矣由辩早辩易
曰「履霜坚冰至」盖言顺
直其正其义君敬直内义外敬义立
德孤「直习利」；则疑其所行
阴虽美含；从王事弗敢成妻臣
成代终
变化草木蕃；闭贤隐易曰「括囊；咎
誉」盖言谨
君黄通理正位居体美其畅於支於事业
美至
阴疑於阳必战其嫌於阳故称龙焉犹未离其类
故称血焉夫玄黄者杂玄黄
坤卦终
《易经》第卦屯水雷屯坎震
屯元亨利贞勿用攸往利建侯
彖曰屯刚柔始交难动乎险亨贞雷雨动满盈造草
昧宜建侯宁
象曰云雷屯；君经纶
初磐桓；利居贞利建侯
象曰虽磐桓志行正贵贱民
屯□乘马班匪寇婚媾女贞字十年乃字
象曰难乘刚十年乃字反常
既鹿虞惟入于林君几舍往吝
象曰既鹿虞纵禽君舍往吝穷
乘马班求婚媾利
象曰求往明
屯其膏贞吉贞凶
象曰屯其膏施未光
乘马班泣血涟
象曰泣血涟何长
□＝辶＋颤－页
