却说地鼠从天龙帮总堂逃出后，不敢再逗留在那一带，他匆忙逃到大草场那里，并找隐蔽的所在隐藏起来，为的是等候红线一伙人归来，再弄清红线等人的去处。实际上连地鼠自己都搞不懂这样做的目的，大概是受他倭国师父的影响，总想知道别人的**和秘密，所以无论碰到什么事都想弄个一清二楚方能罢手。
在大草场他又看到红线一伙人与吐蕃大军的厮杀，直到厮杀完全结束。等红线一伙人送郭子仪回边关时，地鼠也跟踪到边关，在边关城里因唐军搜查很紧，他怕被城里的官兵抓住，只好偷偷溜出边关，准备先回到京城再说，也许能找到他的倭国师父。
他仗着自己的偷盗本领，去京城的这一路上盗得有几百两银子，他买了一匹好马，这让他很快便到了京城。
虽己是深秋但京城里依然是热闹非凡，白日的大街小巷各色人等熙来攘往，到处可见外邦僧侣、商人、留学生和遣唐使，还有外邦的妓女和卖艺的杂耍人士等等。
身上有了银子，地鼠一到京城便找了家顺风客栈住下，他认为首先要安顿下来，才好慢慢在这城里寻找师父。这家客栈地处偏僻但房钱便宜，他也是为了省钱，毕竟在这京城里不能再继续以偷盗为生，否则被官府抓住关进大牢那可就得不偿失了。
安顿好自已后他便每天出门遛达，他专门爱去酒家和客栈，最爱去的地方就是‘日出’客栈，因为当初遇见师父时就是师父领他到这个住处的，所以他抱着希望还到这家客栈来。
到京城的第三天，中午他一个人来到‘日出’客栈旁边的一个酒楼，因为每天无聊得很，他想去酒楼喝酒来消磨时间。在二楼靠窗户的一个桌子边坐下，这里一眼就能尽览大街上的人来人往。他要了一盘熟牛肉和一壶酒后，便自斟自饮起来。
观察大街上熙来攘往的行人让他有点眼花缭乱，地鼠干脆收回了目光，一心坐在那里自饮自乐，不再理会酒楼外面的事情。
自从天龙帮主夏侯天龙丧命，整个天龙帮几乎全军覆灭后，地鼠一人孤苦零丁，幸亏上次从总堂那里逃走，否则他也会成刀下之鬼。尤其是那个黑大汉恶风，是最看不上他的，有几次都想挥镰杀了他，幸亏别人劝止，才留下他一条小命。
现在他是真的无处可去，他无亲无故，又没有靠得住的朋友，唯一的希望是能找到他师父，他知道师父是个倭国人，师父能说一口流利的大唐话，常被人当作是大唐人来看。
二楼有些冷清，不像楼下那般热闹，他对面那张桌子坐着两人边喝酒边聊着天，地鼠有些百无聊赖地坐在那里喝着闷酒。
就在这时楼梯上传来杂乱的脚步声，一听就是有人上楼来了，而且是几个人。地鼠的目光扫向楼梯口，这也是他这几天来养成的习惯，总希望能看见自已所要找的人，所以对自已目光所及之人都十分留意。
随着一阵脚步声，陆续上来四个人，一看他们的装束就知道是倭国人。他的目光刚要收回，突然间他的眼睛里映入一个似曾熟悉的面孔，他又忙把目光移到最后上来的那个人的脸上，这一次他差点儿叫出声来。
是他，就是他，地鼠刚才的注意力只集中几个人的衣着打扮上，并没有往几个人的脸上瞅。当看到那人的容貌时，他心里就断定了，因为他相信自己的眼睛。
这时那个人也发现了他，那人又端祥了地鼠一眼，便举步朝他走去。地鼠此刻有些犹豫不决，不知是否先向师父打招呼，可那人几步就来到他桌前，并且坐在了他的对面。
“你还好吗？”那人首先开口问候他，地鼠立刻激动起来。
“师父，你还能认出我来。”他边说边抽泣起来，这下他可找到依靠了。这时师父回头告诉同来的三个人，让他们先点菜，他要和老熟人聊一会儿天。
“你最近过的怎么样？我们分手后你都到了什么地方？把这些日子的事情跟师父说说。”于是地鼠放下了酒杯，对师父讲述了分手后他所经历的所有事情，并且还着重地提到了天遁神剑的事，还对天遁神剑夸赞了一番，并时不时地露出敬畏的神色。这时的地鼠感觉到师父对天遁神剑表现出了极大的兴趣，能引起师父的兴趣这让他也有些得意，但他却不知，那天遁神剑如今早己不在红线一伙人的手里。
“那把剑真的有那么厉害？”师父追问他一句，其实他师父早己在江湖武林人中听说过这把神剑的传言，但没亲眼见过，所以他心里他是半信半疑。这回听徒弟又讲述一遍，他这才完全相信了，因为他的徒弟地鼠曾几次亲眼见过那天遁神剑所发出的威力。
“你说那把剑还在他们手里，那我们怎么能得到它？”
地鼠想了想后说：“他们几个人个个武功是超一流的，我们根本打不过他们，唯一的办法就是智取，比如说偷袭他们，或者探明他们的住处后，我们去把它偷来。”
其实他师父在京城里也多多少少地听过别人讲述过红线他们的故事，知道他们几个人很厉害，是轻易不能招惹的。
“可是这些人现在在什么地方？你是否还知道他们的行踪？”
“当然知道，我亲眼看见他们一行人去了南诏，不过他们待不了几天就得离开南诏，然后再回到京城来。”地鼠非常肯定地说。
“你怎么肯定他们会回到京城来？”
地鼠诡异地一笑：“我曾跟他们后边混入边关，然后化装易容，并在馆驿里偷听到他们的谈话，他们要决定先回南诏，然后再回京城。听到这个消息后，我就马不停蹄赶回京城寻找师父你老人家，为的是把这消息告诉师父，希望师父能对这个消息感兴趣。”
“好，干的好，我们先喝酒，然后再研究下一步的计划。”师父招呼那三个人到地鼠这边来，并且又点了几个菜和几壶酒。
酒足饭饱后，师父带着随行的三个人和地鼠回到了他们租住的客栈。师父所租住的‘日出’客栈在偏僻的街巷里，回到自己的房间后，师父把随行的三人介绍给地鼠。
地鼠此时才知道原来这三人也都是师父的徒弟，分别叫：井边一郎、山口二郎、稻田三郎。后经师父解释才知道，这都是师父后给起的姓，依据三人所住的地方有水井、或住山口处、或家附近有稻田而取的姓；至于一郎二郎三郎则是根据年龄大小而取的名。
而师父也告诉他：自己叫：九藏野，师父告诉地鼠，他们师徒四人都是日本的忍者，是随遣唐使一块来大唐的。
听到‘日本’这两字，地鼠感到很稀奇，他心想你们国家不是叫倭国吗？怎么又叫‘日本’了。其实他不知道，原来遣唐使到大唐后才知道‘倭’字在这里是侮辱人的字。当时的大唐己改为大周，皇帝就是武则天，所以倭国天皇派特使请大周则天皇帝赐国名为‘日本’，因为他们认为自己国家是‘日出之处’，所以起名‘日本’才算是名正言顺。后来则天皇帝同意了他们的请求，可是在江湖上，在寻常百姓家的口中仍然称他们为‘倭人’或‘倭国人’。
地鼠见师父对自已如此信任，便也对师父推心置腹，他催师父赶快想办法将那天遁神剑弄到手。其实他师父自从听说了红线一伙人的行踪后，早就在心里谋划着如何将天遁神剑弄到手的计划，是截击还是偷袭他们，或者是采用偷盗手段将神剑盗来。
最后九藏野决定：先在对方回京城的途中采截击和偷袭的方式，如若不成功再想其它的办法。此时他们在暗处，而红线一伙人则是在明处，所以采用半路偷袭他们是最有效的办法。
要说起九藏野，他可是忍者中的老手，师父是大伴细人，而大伴则是圣德太子身边的红人。而在当时九藏野也是忍者中的佼佼者。
他是奉圣德太子和师父大伴细人之命来到大唐的，目的是将中华大国的几本书带回日本。师父还给他开列了书单，他先开列两本书：太公兵法、孙子兵法，其它的书以后再说。他也曾听师父讲述过两本书的大概内容，包括中华大国的各种兵法阵法，以及‘用间’之法。所说的‘用间’之法正是圣德太子和大伴细人所急需的，也正是施行忍者之道所必需的。
不知日本的‘忍者’出现的年代，但是到了‘飞鸟时代’和‘奈良时代’忍者己有相当规模了，朝廷内外及各方豪族势力都在收罗人才和培养忍者。
那时培养忍者大多集中在山中，那些着名的忍者也大多居住在幽深的山里，皆因为山中僻静并远离都市和战火，甚至后来还出现了‘忍者村’。
在山中，这些未来的‘忍者’学习‘用间’之术，还有护身术、夜行术、易容术、剑术等等不下十几种忍术。
处在这个时代的圣德太子他的最大对手就是苏我马子，苏我马子也是这个时代最有实力的豪门大族的代表人物，他也是日本最早启用忍者的政治家。
面对咄咄逼人的苏我家族，不甘坐以待毙的圣德太子找来心腹大伴细人商议，决定派九藏野率几个忍者徒弟前往大唐，目的是将中华大国的两部兵书带回日本，可以不择手段，只要能将两部书带回来就行，顺便也可带回一些有价值的书籍回来。
就这样九藏野带着三个徒弟跟随日本遣唐使团来到了大唐京城长安，这一待就是二年。在这二年时间里，九藏野和他的三个徒弟通过各种方式打探这两本书的所在，得知这两本书都深藏在皇宫大内里，从没见到在民间流传。
在这二年里，九藏野和徒弟们也没有虚度时光，除了要在京城里谋生外，师徒四人还学会说那大唐的语言，说话时与那京城里的人一样地流利，根本听不出来是外国人。
九藏野一直没有弄到那两本书，让他很是上火，这次遇见他后收的徒弟地鼠很是欣慰，而且地鼠还给他带来希望，那就是想办法将天遁神剑弄到手。九藏野知道，如果真能把天遁神剑弄到手，那可比两本兵书价值高多了，而圣德太子和大伴细人若得到这把神剑，那就足可以称霸日本，傲视群雄了。
商议好对策后，第二天早上五个人骑马来到距京城一百多里的一条河边。九藏野仔细观察这条河，见它又宽又深，河两岸有几片茂密的树林，河边还生长着齐腰高的蒿草，人若藏在草丛中，对面的人根本看不见，在这地方搞偷袭或搞伏击那是再好不过了，九藏野感到很满意。
他特意精心检查了一下徒弟们的各种暗器，有手里剑、飞弩、吹针等，他们把这些暗器都涂上了毒药，这样对方只要被刺中或射中，那就会毒发身亡。
一切准备妥当后，九藏野命地鼠骑马前去打探红线一伙人的行踪，看看他们走到什么地方了。地鼠临出发前，师父给他做了易容术，使他立马变成了一个老头。
一路上他不断地打听红线一伙人是否经过这条路，但都没有问到确切的消息。说来也巧，地鼠正骑马朝前飞奔时，远远看见几匹马正迎头朝他这边驰来。为看的清楚，地鼠跳下马朝草地上一个岔路口走去，看上去像是一个老农在遛马的样子。
他一边遛着马，一边朝过来的骑马人瞥上一眼。那几个骑马人越走越近，他终于看清了红线和那个老尼姑，还有那个黑大个。他把目光收回来，不用再看了，就是他们一伙人。
现在要想办法跑回去报信，他不怕与红线他们打个照面，因为他们根本认不出他来。待红线几人过去后，又走了很远，他这才骑上马朝那几个人追去。因为红线他们跑的并不快，所以地鼠很快就越过了他们几人，那几个人还给他闪出一条道。
地鼠仍不紧不慢地跑着，待拐过一片树林后，后边的人已看不见他的身影，他这才快马加鞭，让马匹在大道上飞跑起来。他用了半个时辰，终于回到师父所设的埋伏地点。
看到他骑马从大道上飞驰而来，九藏野迫不及待地从草丛里站立起来，并快步迎上前去。
“怎么样？看见他们了吗？”师父急切地问到。
“他们过来了过来了。”他欣喜地叫着，并告诉师父再有一顿饭的工夫，他们就会来到这条河边，对方有六个人：两男四女。
九藏野听说有四个女的，只有两个男的，脸上露出不屑的神色。地鼠一见师父的模样，知道师父瞧不起那四个女的，心里有些急了。
“师父，你可不要小看那几个女的，在大唐有很多这样超一流的女侠客，她们的武功比男人还要厉害。”他有必要提醒师父，因为在倭国，女人是没有地位的，更很少有女人会武功，但是在大唐就完全不同了。
九藏野知道地鼠说的是实话，他在长安时也曾听过市井百姓谈论过红线隐娘昙云他们这些女侠客，知道那几个人可不是好惹的。
事不宜迟，他命地鼠赶快把马藏在树林里，和其余人的马匹在一起。地鼠将马安顿好后，便来到师父藏身的草丛里。师父递给他一把铁弩和十几支箭，并警告他不要碰箭尖，因为那上边己被涂抹了毒药，而且是烈性毒药，人的皮肤一旦沾上它，肌肉就会麻痹；人身上如有伤口，沾上这种毒药，就会在一刻钟身亡。
地鼠吓得一吐舌头，两只手小心翼翼地避开箭头处，并照着师父的样子，隐身在草丛里。除了他之外，他师父和其他几个人用的是忍者专用的‘手里剑’，待袭击对方时可用力将‘手里剑’甩出，类似于中原的匕首。只不过匕首通常是手持的；而‘手里剑’是倭国人用来当暗器飞镖的，是要甩向对方的。
后来便发生了袭击红线等人的那一幕，他们只持续了极短时间便迅速撤离了，这是忍者搞突然袭击后所必须做到的：即无论成功与否，必须在最短时间内迅速撤离，绝不能让对方发现自己及其同伙，必须做到万无一失。
他们如闪电般地撤离到一个安全的地方，九藏野看看几个徒弟，一个没少，他这才放下心来。当然他们还不能完全撤走，他们还要找一个既安全又能观察到对方的地方，九藏野要看看自己的战果如何，如对方都中了毒箭，那他们就会出来收拾对方的尸体，然后再搜索天遁神剑和尸体上所带的金银珠宝。
九藏野很快找到了一个小山坡，而且山坡上还有十几棵大树，正好能让他们隐蔽起来。更可心的是这山坡处离大道仅有半里地，大道上所有的一切都能看的清清楚楚……。
