会算计的人做事，往往能冲破陈规老调的束缚，懂得“投机”，从而能做到一路领先。一个人没有金钱，并不可怕；没有地位，也不可悲。做事不善于算计，缺乏智慧才是人生最大的缺憾。
三国时期，有人送给曹操一只山鸡。山鸡身材挺拔，羽毛丰满，色彩艳丽，很有神气。曹操高兴之余，下令：“大臣们都来逗弄山鸡，引它起舞，看看谁有这个本事。”接到旨意，臣子们立即采取措施：有的手舞足蹈，试图撩拨山鸡；有的拿来美食，企图引诱山鸡；有的则伸长脖子学鸡叫，想逗引山鸡……尽管大臣们无所不尽其能，可是，山鸡却一点都不配合，一动也不动，令人大失所望。
一个凑热闹的小孩见此情景，搬来一面大镜子，立在山鸡跟前。山鸡面向镜子，以为来了伙伴，高兴极了，咕咕直叫，翩翩起舞，越舞越来劲。曹操满意地点了点头。
在这则故事里，大臣们为争宠邀功，竞相“逗弄山鸡”，但老胳膊老腿的，动作能潇洒到哪里去，表情也会怪怪的。他们只知机械地遵从命令，百般表现自己，却丝毫没有想过山鸡的个性特征，不知道如何投机取巧，所以，尽管大臣们丑态百出，也难讨山鸡欢心，只能徒劳无功。
小孩子则脑瓜灵活，眼见大臣们黔驴技穷，他动起了脑筋——正像自己喜欢与小伙伴玩一样，山鸡也一定喜欢自己的伙伴。但一时难以再找一只山鸡，于是就拿镜子来，让山鸡“一分为二”，自己跟自己玩。果然，山鸡舞起来了。你看，适当地耍一下小聪明，结果要好得多。
其实，之所以有这样的差别，就在于大臣与小孩的思维意识不同。大臣守旧，小孩创新。在大臣们心中，只有曹操的旨意，只知依照旨意亲自“逗弄”山鸡，却不敢越雷池半步，属于典型的守旧思维；小孩子心中却没有“旨意”的影子，他只想逗山鸡快乐，看山鸡起舞，于是灵活的脑瓜拐了个弯，巧妙地做了一次投机——利用镜子。
简而言之，投机就是面对问题、矛盾和困难时，敢于破除习惯思维、背离传统陈规、抛弃框框套套，勇于探讨新路径、追求新思路、创造新成果的思想观念。
如同故事中的大臣和孩子一样，在做事的过程中，人们的投机意识也很不相同。
做事不会算计与投机的人习惯于遵循老传统，恪守老经验，宁愿平平淡淡做事，安安稳稳生活，日复一日、年复一年地从事别人为他们安排的重复性劳动。他们的生活毫无波澜，更乏创造。这种人思想守旧，循规蹈矩，心不敢乱想，脚不敢乱走，手不敢乱做，凡事小心翼翼，中规中矩，虽然办事稳妥，但一般不会有多大出息。
做事善于投机的人却一身“反骨”，你拿苹果直着切，我偏要横着切，看看究竟有啥不同；你说“不听老人言，吃亏在眼前”，我偏不听你的，偏要自己闯闯看。这种人不愿死守传统，不愿盲从他人，凡事喜欢自己动脑筋，喜欢有自己的独道见解。他们思想开放，不拘小节，兴趣很多，好奇心重，喜欢标新立异，最爱别出心裁。因此，这种人脑瓜活，办法多，最能做出好成绩。
一只大雁和一只狐狸都落入猎人设下的陷阱。它们各自都在思考如何逃过猎人的“魔掌”，死里逃生。不久，猎人来了。
飞遍大江南北、见多识广的大雁知道，既然成为猎物，求饶是没用的，于是快速躺在地上装死。猎人以为它是被狐狸咬死的，就抓了出来，扔在地上。狐狸想，民间有“不打笑脸人”一说，于是嬉笑着说：“大哥，咱们是好兄弟，您就饶了我吧。我不像大雁，老是糟蹋您的庄稼，我帮您惩罚它。”
但猎人根本不予理睬：“狡猾的东西，我不会上你的当。”一棍子就打死了它。猎人再回头找大雁，谁知，大雁早拍拍翅膀，飞了。
我们看到，在这则寓言中，狐狸虽然狡猾，但毕竟思想陈旧，缺乏创新意识，只知沿用老办法，终于难逃一死。而大雁却通过分析猎人的心理，认识到了自己与狐狸的强弱关系，于是力求创新，采用欺诈的办法，诱导猎人犯错误，最终逃过一劫。
时代在不断发展，做事不靠计谋，死守老一套，已经不能适应社会的要求。在如今的社会，只有那些大胆创新，勇于挑战社会和挑战自我的人，才能成为时代的先行者。
