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第六十一章 十面埋伏四面楚歌

作品:半眼法师|作者:离笔剑|分类:综合其他|更新:2024-04-24 01:41:24|下载:半眼法师TXT下载
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艾尔刚道,“半眼法师,哈达金让全军将士脱下铠甲,让巫师制作大量的傀儡兵马,让魔术师制作幻境,布置十面埋伏的傀儡兵,再让魔术师制作大量歌姬幻姬让她们唱着楚歌,将疑兵,傀儡兵分散在罗马帝国四面八方,配合傀儡兵作战让罗马兵团左右不相顾在恐惧中灭亡。”

半眼法师和哈达金道“遵命!”

半眼法师道“我这就去找巫师和魔幻师布阵施法,再找一批斗武魂高手相间在傀儡兵和魔幻兵之间。”

艾尔刚道“由于敌军武器装备先进,我军要避免聚集,必须要使用傀儡兵和魔幻兵虚张声势,虚虚实实,让敌人左右不得相顾,大量消耗敌人的子弹导弹,待敌人弹药耗尽,我军再组织大规模反攻。”

半眼法师道“遵命!”艾尔刚道“汉尼拔将军带领几位特种战专家从事斩首行动,一旦成功实施,罗马兵团将彻底失去指挥中枢,我们担任的就是灭世武修彻底摧毁罗马兵团有生战斗力量的任务,此战之后,罗马兵团将覆灭。罗马兵团再强大,他找不到对手,那些傀儡将和鬼魅一样出现在罗马兵团身边,成为他们的噩梦,另外告诉全罗马奴隶和基督徒们,罗马帝国灭亡,一切奴隶将会永久获得自由,一切基督徒将不会有人再迫害他们,所有教徒获得宗教信仰自由,朕决心彻底摧毁罗马暴政,所有奴隶和信教百姓要在他们后方尽全力焚烧罗马战略物资,彻底摧毁罗马兵团的后勤补给粮食和弹药。天做孽有可为,人作孽不可活,罗马暴君死期已经来临。”

艾尔刚正在布置军事作战计划,忽然一个禅师和一个大和尚摇着扇子走了过来道,“艾尔刚你还记得我们吗?”

艾尔刚一看道“这不是北冥禅师,布袋和尚吗?你们怎么来了,北冥禅师你的斗武魂大老虎好生厉害,来的正好,这次能不能释放出来,帮孤灭了罗马兵团?”

北冥禅师道“艾尔刚,我的魂兽只救人不杀人。”

艾尔刚道“哦,无所谓少你一个魂虎也改变不了什么,多你一个不多。”

布袋和尚道“艾尔刚,灭了罗马兵团,你还打算做什么?”

艾尔刚想了想道“还要彻底摧毁阿提拉。”

布袋和尚道“那灭了阿提拉呢?”

艾尔刚道“灭了阿提拉还要灭了血宗,大师傅这些都是坏人,恶人,都是坏透顶的恶势力。”

布袋和尚道“那灭了血宗你还准备干什么呢?”

艾尔刚道“灭了血宗我就准备把全世界有知识,有德的高僧,有道名师,都请到孤的大殿,孤要听他们讲经念佛,跟着大师研究宇宙间分门别类的各种知识。”

布袋和尚道“阿弥陀佛,那你为何不现在收手,徒增如此之多的杀孽呢?”

艾尔刚道“收手,杀孽,老和尚他们欺我杀了我五百通商使节,我必灭罗马,我翻山越岭带着百万大军从东方而来,你让我收手,除非你们帮我灭了罗马。”

布袋和尚道“杀孽过重,艾尔刚你将彻底堕入魔境若不渡你过了此劫,你必将进入无望无色无味之七无之境。”

艾尔刚道“杀孽过重,老和尚那我问你这世界充满了不公正,不公平,不正义,一些坏人恶贯满盈,双手沾满善良的人鲜血,道德崩坏,礼崩乐坏,释迦牟尼佛为何不来替天行道,正法弘法救世界,救世人呢?佛不救人,人自救,你却让我收手,我是要收手,但那要在把那些恶人都杀死之后。现在我没时间听你们念经,等我灭了罗马,再找你们讲经。”

北冥禅师道“师弟,你的眼睛??已经被仇恨蒙蔽,你的佛性已经因仇恨蒙尘,你看这是什么?”

艾尔刚看着北冥禅师手中拿的一束白花道“你手上拿的是什么花,怎么这么香呢?沁人心脾!”

布袋和尚道“这是白色优昙花,佛门圣花,三千年开一次,此花漫山遍野盛开,就是来渡世人的,帮助世人去除蒙尘的佛心,艾尔刚及时收手吧!”

艾尔刚拿着一束白花,再回头一看,布袋和尚和北冥禅师不见了。

艾尔刚心想“收手,我不想杀人,可我不杀人,他罗马兵团仗着血宗给的先进武器装备,三天二头杀我的人,我在执行天道正义,你们却叫我收手!这优昙花真要改变人习性应该给坏人每天闻一闻。”艾尔刚说完走进了大帐。这时恰好崔元胜走进了大帐,崔元胜道“罪臣崔元胜,参见我王陛下,吾皇万岁万万岁!”

艾尔刚道“老夫子,孤不是让你留在大康代朕编写教导太子的书籍编写典籍,你怎么跟着军队跑到西方来远征了呢?”

崔元胜道“回禀陛下,您下的命令,凡大康境内十八岁以上男性都要参加西征大军,难道你忘了吗?”

艾尔刚道“先帝的三个儿子都已经有十八岁了,他们在哪,把他们叫过来孤要见见他们!”

崔元胜道“宇文拓,宇文旒,宇文恪快进来参见陛下。”

艾尔刚道“老师,几位王子学的怎么样呢?学业有长进?”

崔元胜道“陛下可以试一下他们各人的才华。”

一会宇文拓,宇文旒,宇文恪穿着平民粗布麻衣进入大帐篷拜见艾尔刚三人道“吾皇万岁万万岁了!”

艾尔刚道“三位贤侄免礼平身,没想到一眨眼你们都这么大了。”

艾尔刚道“你们在乡下跟着崔元胜老夫子学习还习惯啊?儒家应该追溯到伏羲氏,神龙氏尝百草有了中医,后来跟随大雨治水有功的弃,专门教人从事稼穑,所以一定要记住一个华夏子孙一定要对百姓有功,要想有功就要有真才实学,真才实学从哪里来就必须平时跟着夫子跟着百姓一点一滴日积月累的学习。你们这些年都学了哪些和孤说一说?”

三人道“习惯了,我们和农民一起干活,干活之余跟着先生学习各种儒家经典。”

艾尔刚道“哦,那我来问问你们,为什么说宋明理学会束缚人们思想,致使我国落后于西方呢?儒家学说里的格物致知说的是什么意思呢?你们一个个回答下按长幼顺序。老大先来。”

宇文拓道“宋明理学也称道学,是一种贯通于宇宙自然和人生命运又继承孔孟正宗的并能治国理政的新儒学主要代表是程朱理学和陆王心学,宋明理学是当时中国有抱负的思想学术群体对现实问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应,对二种宗教展开辟佛老文化攻以力求解决汉末以来严重的社会信仰危机和道德危机。但后来理学被曲解以三纲五常维持封建专制统治,压制扼杀人的欲望,消极扼杀人们的创造性。宋明汉人习理学学成妇女态,无事袖手谈心性,临危一死报君王,理学虚伪性必须批判。导致宋明理学束缚国民思想,致使我国落后西方。我的回答完了。”

艾尔刚道“嗯,有此见解实属不易,老二宇文旒说一说。”

宇文旒道“我觉得大哥对宋明理学说的已经比较全面,大哥漏了说格物致知,我就说说儒家思想里的格物致知吧。”

宇文拓道“陛下对不起我忘了回答格物致知。”

艾尔刚道“老二你说吧。”

宇文旒道“格物致知是中国古代儒家思想提出的一个重要概念,源于《礼记大学》八目,格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国平天下。所论述的,欲诚其意者,先致其知致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚。但大学此段提及格物致知却未做任何解释。也没有任何先秦典籍用过格物致知真正意义成为儒学思想最难理解之谜。我理解应该是推究事物的原理法则而总结为理性知识。”

艾尔刚道“不错,我觉得格物致知应该是儒家中专门研究物理的一门学问,但失传了,他可能讲的是寻求真理唯一途径是对事物客观的探索,探索的过程不是消极的空想冥想而是积极动手去做实验去实证,因此它可能是儒家思想中重要的失传的实证思想遗失,从而致使后世把儒学发展成空想是曲解。我个人理解。格物致知讲的是一套儒家思想方法论,缺失的实证思想,夫子儒学要有新的发展,必须把格物致知实证的思想放进去。我个人理解,老三你说说。”

宇文恪道“皇叔我不喜欢什么宋明理学,格物致知,没有什么多深见解,臣侄想跟皇叔后面好好学习怎么打仗,学习战略战术。,”

艾尔刚道“恪儿啊,你应该拜汉尼拔为师,只有文武兼备才能成才,你们的情况我大致了解了,你们都出去吧。”

三人离开了大帐。

艾尔刚对老夫子道“三个王子,老大老二过于文弱,老三好武适合为将,老大思维不及老二缜密,只有老二回答差强人意,你把老二资料拿过来我详细看下,还要麻烦夫子悉心教育栽培。”

老夫子崔元胜道“遵命!”他边说边把老二宇文旒的资料,平时学习情况,言论记录,喜好,读书学习记录,给了艾尔刚。

艾尔刚仔细看了看宇文旒的档案道“时光荏苒,一看孩子们都满十八了,我也该交班了,这天下,孤只是代他们暂时看管一时……”

老夫子崔元胜道“陛下春秋正盛,诸皇侄尚且年幼还需磨砺,陛下还需坚持啊!”

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