钱金甫句话奎觉理“才所才拥常死学东西”
虽勤未必补拙勤分总分熟奎“最害怕比才比更努比哥”
奎随性感性及亲和照顾边朋友友善热考虑别感受重视细节从所认识同学赞叹谦和;又显严肃尊强易冲动句话烦躁异常踩尾巴兽又黑又浓剑眉皱给压疏离感曾经偷偷喜欢女眉吓远奎像狼积极融入群体却总合群奎边称赞却少和深交所深交定真正走进内即使往少主动联系即使陌路
否认奎位良师益友领导赋钱金甫奎感染始打坐炼总知觉睡
行拳口诀:
体式悬顶坐步根磐凝调息抱丹田;规矩皆源体式合通
劈拳式金水水濡金肺肾两家本相亲;劈火山通丹灶钻肾水返昆仑
钻拳式钻拳形似水波引肾水济火;和吹动边月静观织女传玉梭
崩拳式崩拳似箭离弓消息全凭足蹬;纳肾水荣肝木松肩垂肘平
炮拳式裹丹田从漫步周消息真;春送暖花放清意缓醉熏熏
横拳式两膀轻松顶悬腰轴转动运丹田;通两胁肝脾健章门似涌泉
金、木、水、火、土次第与劈、崩、钻、炮、横种拳法应
奎本学医阴阳行世界观再熟悉
节体重万物张体总阴阳相合阴阳相合总内外合故其形像太极体合静动物土万物故内包德
按其形循环数土金故先练劈拳落运用劈物意故于形理属金其形象斧腹内则属肺拳即劈其劲顺则肺和;其劲谬则肺乖夫主合则体壮乖则体弱体弱即必病拳必通矣故学者先务
奎理清思路知贪合书籍准备先练劈拳举又皱眉本书行拳部分体式篇劈拳定其玄机所所谓“未习拳先蹲年桩“
奎虽练家华夏武术定解站桩华夏武术所特项训练华夏武术区别于西搏击术特色综观西搏击术其基本重于肌肉量增加和外部形体训练训练式外乎负重练习求体格强化供搏击所用即所谓“外强“;国武术则更重于“内调“即内部机理调整和用习惯养成讲究固体态量最限度挥所西拳体形彪悍爆强华夏内家往往体格瘦弱击攻击却极强外两种体系搏击术研究主题和向差异所形成站桩种训练理念所形成种极具代表性训练模式部分拳学体系把站桩作项基础性训练成拳70%放站桩站桩基础再进行试、走步、则把站桩作项深化性训练先学动即各种轨迹运动再进行站桩
奎始摸索站桩从此车厢内景象始怪异钱金甫枕葫芦呼呼睡鼾声雷旁边奎两脚步同肩宽两膝微曲两臂曲抱于胸或腹双距离约十厘米十指相体“虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀……立正、静体松……“感觉体沉丹田感觉
奎每最站桩劈拳仿佛魔怔钱金甫翻眼比年向样才土行灵契合度何其高睡觉吸收灵哪两股战战辛苦站桩几认真打坐
直第奎眼观鼻、鼻观站桩终于感受行外量奎水行灵熟悉股似水行灵样清凉反炙热感又偶尔感丝丝火行灵温热股丝似渺却霸形仿佛胸口凭空体内原本般感受候成丝逐渐汇聚于经络所处水行灵远远避让奎修行功法按照记忆本从华夏翰墨楼偶内经经络线路运行记经脉图与医学所学同运行畅通比仿佛股行辟路
指导师傅认识修灵修重感悟体运行挥玄妙走路修士修元婴内丹偏执者甚至舍弃肉寻求化羽飞升武修重增强体质认定独动山与肉完美切合己灭掘体内潜释放宇宙奎记炼士同型别灵相同行同纯度灵和同功法灵运行轨迹修行影响差别知己胡乱修行感受适相反浑舒畅奎觉股爆炸性量流周
按记忆运行周遇麻烦奎找丹田或者丹田却入泛幽光门横断封印
奎试导入门股竟进门缝内抗拒冲突形色轰击门晨钟暮鼓遥远沉闷漫星光闪烁最奎引导股至娇脏周围隐于膻穴(娇脏即医体系肺解剖学肺脏)
肺朝百脉真运行势周正此福至灵感悟梦“斤”字竖由带动劈拳拳轻飘飘劈
劈拳行属金它导引重点:任督脉和太阴(肺)阳明(肠)等经肺主呼吸主排浊吸清火门户又真运行动劈拳落从府、云门两穴肺经重穴位落劈虎口撑圆使肺直贯少商进入肠经商阳穴
“轰”声晴空惊雷马车半米窟窿
车外马匹受惊吓撒丫狂奔马车内设东倒西歪
“谁谁”钱金睡梦惊醒依葫芦左顾右盼确定敌袭见奎站桩常马车侧破洞关键奎所站位置离破洞尚米位置
钱金甫瞪双眼置信“灵外放丹田修复突破炼精化境界吗”
奎笑收站桩笑”哥果才快体悟传真“
钱金甫终于马车停稳住形瞪双眼“变真消散炼体示弱武修半通锻炼改善体魄或特定技法强引灵炼体或者服用外物丹药才宝等增长肌肉筋骨望长界确定真”
奎笑语从未感受与行灵相径庭奎沉思真本元否存己体内医学提先、法体元命活动原动先精命否行灵修把感作分先境界依据否妥
修炼真潜突破原桎梏行灵否辅助真壮两者相辅相成最反哺己练炼体同兼
奎疑问指导弊端己摸索步步解答觉己打修行门成长将势破竹
马车破洞外露赶车斗笠少年往车内望望表情“马车内修炼武技打坐练”知什原因刚才钱金甫所真本感冒知听真听并当真
古武秘闻真行外纯粹量绝通愈愈稀薄转修灵感行
驿站换辆马车买吃食又路赶急灰衣斗笠少年仍表情话语少又少路偶尔整顿奎用练习劈拳劈拳纳归根交流舍任督脉盛旺真运行益于全理功改善至于马车站桩同吸收水行灵用真炼化当真同化少部分每次运行增长丝余未吸收灵则引导入扇丹田秘门