宿卫诸将当时都傻乎乎地瞅着天空，根本看不懂个所以然，只是感觉孟观非常厉害，纷纷问道：“那现在天象如何，能出兵了吗？”
孟观指着两星中间的一团模糊的红光，得意地道：“这便是虹玑，虹玑直指，无往不胜。天时在我，如何能不胜之？”
宿卫诸将纷纷拜服，有个与孟观多年交好的老将忽然凑过来，酒气汹汹地就对孟观说道：“当初孟将军诛杨骏、倒楚王，功勋盖世。莫非就是看天相看出来杨骏和楚王都不是应天命的人？”
孟观也喝了酒，晃着脑袋笑道：“那是自然。”
老将问道：“那……那可否给弟兄们说说，现在应天命的人是谁？也好歹叫弟兄们不至于站错了队啊……”
孟观猛地一凛，冷汗顿出，登时就骂道：“胡说八道，应天命的人自然是天子！”
那老将这才醒悟到自己说错了话，汗流浃背，嚷嚷道：“大伙继续喝啊，我真的喝高了，醉了……都说胡话了……”
其实孟观的天文学，是从刘舆那里学来的。孟观每次试验预兆，总觉得不大准，可是到刘舆一解释，孟观就顿时茅塞顿开。这些日子孟观一头扎进天文星占中，每天画下星宿中的异象，然后再出事后一比较，这才大感星占的神妙，自己虽然还做不到完全的预测，可是“事后诸葛亮”的准确率却是超高。孟观更是坚定了认真学习星占的信心，并在酒后也问了刘舆谁会应天命的问题。
刘舆一副大醉模样，却很是清醒地道：“荒唐，自然是天子了，天子不应天命那还得了？”
孟观急忙问道：“刘先生。那紫微星是哪一颗？”
刘舆朝着西方指着一颗耀眼的星道：“那便是紫薇。”
孟观擦亮了眼睛，心中默默回忆着自己的占星知识。不禁脱口而出：“那是……昴毕……昴毕分野……啊……那不是赵地吗？赵地……可天子并不在赵地啊……”
刘舆猛地提起酒壶，大为惶恐地道：“孟将军，我可再不给你教了，我先回去了……”说罢便迅速溜走。孟观连连擦着眼睛，激动地自言自语：“紫薇亮于昴毕，赵地将有王者兴啊！那到底是谁呢？”
孟观到了雍州还在思考这个问题，扳着指头算来算去，暗道：“难道取代本朝的下一个朝代是叫‘赵朝’？不对啊……本朝根基尚稳，国家只经历了两朝天子，赵地哪有什么人能推翻本朝？一定不是。一定不是有什么赵朝推翻了本朝。而是……啊……”
孟观脑海中忽然晃过了赵王司马伦的猥琐模样，挠着头暗道：“这……赵王都那么大岁数都是棺材瓤子了，不会真是他吧？”
星占这种毫无科学依据迷信行为，其实在一定意义上来看，也算是古代的“科技”。虽然天文和人类的活动根本就没什么联系性。可是通过多种的强加附会总会出现“灵验”。一直到现代都有人相信星占，甚至还有2000年世界毁灭的星占预言，不少的年轻人也对“星座知识”深信不疑甚至拿这些乌七八糟的东西去谈恋爱处对象。其实这也知识古代糟粕“科技”的遗存罢了。其实也不一定一棍子打死，这在古代还是有积极意义的,虽然不可靠，毕竟在一定范围内对提升军队的士气和信心有很大帮助。当然，对某些野心家来说，这东西再好用不过了。
孟观却是越来越迷糊，直到过了潼关才努力使自己不再考虑星占和真命天子的问题，开始整备兵力。筹划平定齐万年的策略了。
三月初，孟观抵达霸城，已经能遥遥望见长安城的城廓。
孟观身穿着袖筒大铠，头戴黑缨铁兜鍪。背后背着一支黄桦小弩和一壶弩箭，得胜钩上挂着一支柘木长槊，腰间挂着一把御刀。御刀是晋朝少府工匠根据汉朝环首刀改进。增加了类似佩剑的剑格以护卫手腕安全的新式短兵，这种有了剑格的刀便是日后名声大振的唐朝横刀和日本倭刀的鼻祖。由于只配给宿卫军的精锐，所以名曰御刀。
牙门军骑兵将士或持枣木槊或持长戟，统一配备着御刀和精良灵巧的两裆铠，坐骑也有完整的马铠覆盖，挂着铜质马铃。步兵皆统一配备护甲覆盖面积较高的袖筒铠，或持大斧或持长矛，腰间也都配着御刀。而中军位置的孟观所属积弩军，则一手握着御刀刀柄，一手扛着万钧神弩，统一穿着精制皮甲，背上背满了弩箭。
真是好不威风！
霸城的百姓很少见到这样全副武装的精锐军队，个个驻足围观。看到“积弩将军孟”的幡旗，不禁纷纷呼告：“是天子的亲兵来讨贼了！”不少准备流亡的百姓看到这般军容，不禁也打消了流亡的念头。孟观轻蔑地看着两旁踮脚驻足的百姓，吩咐士兵喝开通道，纵然粗暴，可是霸城的百姓仍然欢喜雀跃，观望欢呼的人也越来越多，可就是没有人来犒劳慰问。
刚刚过了霸城，梁王的车驾在梁王亲兵的护送下也过了来，正好和孟观的牙门军相遇。牙门军的兵士看到梁国国兵松松散散阵列不齐的模样，不禁心生鄙视，不少武吏和军士纷纷嘲笑。孟观也得意地看着梁王的车驾，喊道：“梁王，末将率军至此，殿下您用不着这么快救撤离长安吧。”
梁王从马车上探出半个脑袋，啐道：“孟观，作死吗，还不快把路让开？老夫这是要回朝秉政，你自己去长安陪河间王那臭小子吧！”
孟观恍然，笑道：“原来是被召回长安了啊，老殿下真是抱歉了，我部下皆是精骑铁甲，行动不便，让步开路，老殿下您还是绕道走吧。”
梁王鼻孔里长哼一声，骂道：“真他娘的晦气，昨日被孺子司马颙搞了一摆子，今日又被这个家奴堵住道路，看老夫回洛阳之后怎么调置你等狗入的浑球！”
