孙教授在吴子轩的搀扶下，颤颤巍巍的爬上了塔门，然后站在了黄金眼身边。
“教授，您看这里，这些文字。”黄金眼说。
“是萨满密文吗？”
孙教授皱起眉头，说确实是。
然后黄金眼掏出背包里的微型相机，把壁画上的密文拍了下来。
这时，霍落也是回来了，告诉我们村长同意了我们的请求，但我们绝对不能接近祭祀厅东面的房间。
黄金眼点头，然后就招呼着我们大家一起沿着塔门的走廊，进入了塔门内部。
一路上，我们也是仔细的在看着走廊墙上的壁画，和龙飞凤舞的萨满密文文字，并把该记录的，用相机记录了下来。
壁画的内容多是在描绘战争，还有祭祀的场景，主角都是当地的居民，没有什么中国元素，这让我们有些失望，看来这座塔门，是和我们的目标没有什么关系了。
到了塔门后方的祭祀厅，里面也是空荡荡的，墙上正中央的位置，挂着一个红色的萨满面具，两边是花环和鸟的羽毛织成的环。
祭祀的供桌上，四个角摆放着四个野兽的头骨，中间摆着几个罐子，也没有什么能吸引我们的地方。
正当我们其他人把视线从供桌上移开，想要去祭祀厅里的其它角落寻找线索的时候，黄金眼却是疾步走到了供桌旁边，然后拿起了供桌上的一个小罐子，一脸的欣喜。
“这不算陶器，是瓷器，虽然年代久远，把瓷釉都给腐蚀了，但仔细看的话还是可以看出来。”
其他人听了黄金眼的话，也都是高兴了起来，能在这里发现中国的瓷器，虽然破旧，但还是证明这里曾经有和中国往来的痕迹，也证明我们寻找的元朝秘宝，有可能就在这一片区域。
因此，所有的人也都是动了起来，想在这个祭祀厅里发现更多的线索。
很快就有新的好消息传来了，吴子轩在祭祀厅南面的小房间里，发现了另一个瓷器瓶子，纹路是青花纹，但不确定就是元朝时期的物件儿，急忙是喊黄金眼和孙教授去鉴定。
我也是发现除了祭祀大厅，除了北面的走廊，其它三面都有耳室。也立刻是向着离我最近的那间耳室走了过去。
可是这个房间的门，被铁链缠缠绕绕的锁着。
我心想那就更证明这个房间里肯定是有什么宝贝了，急忙是用力的把门推开一条缝，眼睛贴在门缝上，往里面看。
但房间里的光线很暗，我什么也看不见，鼻子倒是闻到了一股令人作呕的腥味。
同时，房间里突然是传来了铁链叮当作响的声音，我也是看见了一团棕色突然暴起，带着让人魂飞魄散的咆哮。
我立刻是往后猛的一跳，差点没吓的尿裤子。
我怎么也没有想到，那个房间里面居然是有一个活物。
而这时，房间里的东西也是一边咆哮着，一边攻击着房间的门，好在房间的门上挂着铁链，而房间里面的东西也是被铁链锁着的。
这边的异响也立刻是吸引了其他人过来。
“刚才他们说了，不要碰南面的房间。”孟玉墨说。
我惨白着脸说我忘记了。
“里面的是什么？”吴子轩问。
“我不知道，好像是什么野兽，皮毛是棕色的。”
等了好一会儿，房间里的野兽才是停止了对门的攻击，然后伴随着一阵铁链镣铐响动的声音，那畜生又是安静了下来。
“是一头棕熊。”霍落说。
我顿时感觉不淡定了，这群土著搞什么鬼，居然活捉了一头棕熊，然后关在这里？怎么可能做的到？经验丰富的猎人的确是可以猎杀棕熊，但要怎么活捉那种大块头。
霍落说并不是活捉的一头成年棕熊，而是在半年或者是一年前捕获的熊仔，然后在这个房间里养大。
“养熊？是要吃了它，还是当宠物，两者都不可能吧？”我忍不住吐槽说。
霍落却是说，这头熊是像这个村子的家人一样，被喂养长大的，因为它会是即将到来的勇士祭典的主角。
“应该就在明天，你们如果有兴趣的话，也是可以留下来观看一下，当然也要付给这个村落一些馈赠，作为观看的报酬。”
熊猫说盐巴我们多的是，但我们是来考察古遗迹，不是来考察民俗的，对祭典没什么兴趣。
然后黄金眼他们就继续去鉴定吴子轩发现的那个瓷瓶去了。
鉴定结束后，黄金眼和孙教授两个泰斗都是达成了一致意见，瓷瓶确定是元朝时期的青花瓷。
听了这个消息，考古队的所有人都是兴奋了起来。
这就说明，这个岛上，乃至千岛群岛其它的岛屿上，肯定还有更多元朝使节带来的东西，以及在某个岛上沉睡着的，价值连城的元朝秘宝。
这样的话，黄金眼就无论如何，也要去山顶的那座神庙一趟了。
霍落的态度却依旧坚决，神庙是圣地，别说是我们这些外人，就连普通的村民也不能踏入半步，只有村里的萨满巫师才能进入。
黄金眼让霍落不必纠结这个，他把我们带到神庙的所在地就好，进入神庙的事情，我们自己会和那些萨满巫师协商。
然后我们就离开了这座塔门，打算立刻向着山顶进发。
但是奈何天公不作美，刚走出塔门，天空中就开始凝结黑色的乌云，看来马上就会有一场大雨来袭。
霍落说如果下雨的话，就肯定是不能去山顶了，因为上山的路陡峭无比，弄不好可能会出现坠崖的意外。
关键时刻掉链子，但再怎么赶进度，也不急于这一时，眼看天空中已经是开始坠落豆大的雨珠了，我们考古队的众人，只能是进了一间废弃的茅草房里避雨。
我嫌屋里闷，就坐在了门槛上，一边嚼着压缩饼干，一边看着眼前，被雨幕笼罩的原始村落。
我忍不住掏出手机，拍了几张照片，想着回去的时候，一定要给周萌江雪她们看一看，我也是走南闯北见过大世面的男人了。
而这时，村子里的主干道上，突然是传来了一阵骚动，伴随着有节奏的鼓声。
我伸出脑袋，眼看一群人身披蓑衣，手里拿着像是顶端是双开叉的长矛，跟在一个戴着面具的人后面。
那个戴面具的人，身穿色彩斑斓的萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手持着鼓鞭，脚下是热烈的舞步，手里一边敲着鼓，嘴里还唱着歌，帽子上的彩穗伴随着他的舞步晃来晃去。
“那就是他们的萨满巫师了。”吴子轩说，同时拿起他手里的相机，接连按了好几下快门。
“这种最真实的原始部落萨满祭典仪式，拍到的照片，卖给各个文化研究机构，可是能换大价钱。”吴子轩说。
“我劝你还是不要，我怕那些土著发现你在拿着一个不知道是什么东西的黑匣子对着他们，他们会把手里的长矛直接投掷过来。”我说。
所幸那些人并没有注意我们这边，而是直接向着我们之前待过的塔门去了。
和我们一起的霍落告诉我们，好像是熊祭提前了。
“巫师应该是认为现在不是雨季，却突然有了降雨，是一个好兆头，于是就在今天进行熊祭了。”霍落说。
我们都很是好奇，问霍落，熊祭究竟是什么。
“阿依努族人一年一度的最重要祭典。”
“祭祀用的熊会从熊仔开始养起，就像你们之前在塔门里看到的那一只一样。”
“妇女们会对它进行无微不至的照顾，直到它长的足够大足够强，能够参加熊祭。”
“之后，祭祀的熊就会被巫师牵出，拴在祭祀场的柱子上，然后由长老用特制的“花箭”射熊，然后进入对熊的解体阶段。”
“把熊拴在地上，四肢伸出，然后从右臂、左臂、下肢、身体、头的顺序进行剥皮，剥皮之后掏出内脏以及肢解熊肉，最后切下已成骨头的头部，去掉血，再用稻草塞住熊的头骨，将头骨插在房屋东面的祭坛上。”
听了由孟玉墨翻译的，霍落所解释的熊祭，我们的心里都很是恶寒，怪不得之前我们进村的时候，看到那么多的动物头骨，原来都是熊祭的产物。
我忍不住问吴子轩，阿依努族人不是把熊当做神灵崇拜吗，为什么祭典反而是直接要用这么残忍的方式杀害掉一只熊。
“那就是萨满教的崇拜观念，万物有灵。”吴子轩说。
“在祭典上死去的熊灵，会庇护这个村落。”
听着我和吴子轩的讨论，一旁黄金眼的眉头却是明显的一皱。
然后黄金眼让吴子轩告诉他更多，关于萨满教的教义内容。
“除了万物有灵和先祖崇拜，难道萨满教就不会崇尚某些虚无缥缈的力量或者图腾？”黄金眼问吴子轩。
“这个……总领队您具体指什么？”吴子轩不解的看着黄金眼。
“比如说……”
“我们中国古代的龙。”
