主教是需要有宗教身份，是在宗教里任着某一重要的职务，就像切尔歇的舅舅库科奇，就兼任着罗达斯国教环恒教里的军议部，他是参谋总监，可以说他掌管着环恒教里的派兵权。
所以每一天舅舅会那么的忙，因为他兼任着很多的要职，除了那个环恒教里的军议部参谋总监外，还有比如说议会会长，还有就是因家政议部部长。
切尔歇每次去舅舅的书房里的时候都量大堆的文件需要去整理，不过有很多的手下会帮助着他整理那如山高的文件，他回来会有人大体的把那一份文件里最主要的事告诉他，让他有一个大体的框架了，阅读起来也比较的迅速，然后同意的就放在前面，而不同意的就放在自己的侧面，也同样是让自己手下的人去盖章，这样就能节省很很多的时间。
虽然按比例来算的话，那么瓦伯家是能够有着近十三万的军队。
不过为了节约开支，都没有招兵，而是到需要时再收编也不迟，所以实际养兵也就五万。
不然那瓦伯家佣兵权是最多的，三十七万多，他们家里就有光是瓦伯·库奇科大将一个人就有着公爵与主教两大勋章，在罗达斯公国里，公爵的领兵权是十万人，而主教则是五万人，侯爵是一万人，伯爵是五千，而子爵就是像拜戴夫是一个大队。
所以在瓦伯家，光库奇科就能带十五万的军，再加家里又有保留开国元老瓦伯·罗德也就是库奇科父亲的公爵勋章，所以那勋章还有十万领兵权，再加上家里的两个兄弟，所以他们家的领兵权是二十七万。
至于那所说的元老勋章，只保留一代人的勋章，并且只保留整个家族家主的那一个勋章，这曾经是考虑到，如果某个家主突然暴毙，子女尚幼，不可能就直接收回那勋章，那不是相当于上屋去梯。
本来那个家族为了国家，抵御外侵就得罪了外来入侵者，倘若没有一点兵力保护，那他们不会趁虚而入，或者内部他们本来就因为政治观念而有过政敌，那那些政敌会不会因为家主的死亡而落井下石。
虽然说一个国家没有内部争斗是最好的，但那种国家是不存在的，这个始终是政治现实，而一个国家都也是从最现实的角度考虑问题。
虽然会少了很多所谓的人情，更多的是考虑利益的最大值，但这也是国家稳定的一个根本。
法律也是从最现实的角度出发，因为法律才是最无情的，也是需要最现实的。
所以为了避免上述的情况发生，所以会在一段时间里保留其家主的勋章，但也不可能让他们一代人一代人将那勋章给积累起来，那不然十几代人所积累的勋章那领兵权都快超过罗达斯的总人口了。
所以罗达斯在规定《勋章法》里就这么写道：“家主记第二十七条：一生忠诚者，必然是能够升入天堂到达灵英殿享受美酒；倘若有不忠，必然其灵魂被贬入地狱遭受地狱之火。入天堂者，一生荣誉，其灵魂护荫于子嗣，其功劳爵位勋章三十年后被收回，保留其一切爵位权力。入地狱者，耻辱千古，其子嗣受尽唾骂，生前一切勋章皆为虚无。”
所以对于一些人死了都是有价值的，因为国家为了防止这些贵族什么佣兵造反，所以就制造了这些条条框框，比如为后代这一点，倒真的牵制了很多佣兵的贵族伯爵。
伊凡·哥罗的他只是一候爵，拥兵权只有一万五，但是他的父亲伊凡·摩斯是公爵佣兵权。
所以为什么伊凡·歌罗会将那罪名都揽在自己的身上，他自己就是一个侯爵，有的领兵权也就一万五，而父亲倘若他的荣誉受到的损坏的话，那他们整个家族所失去的兵力便是十万。
而当时他人伊凡家族正好与百济人有纠纷，光是哥罗就杀死了不少的百济人，这笔账百济人一定是记得，并且想着暗中报复吧。
而如果这个时候国家收回他们太多的军力，那样百济人没准会攻打他们家族，霸其男女，而且对于伊凡家族来说，他们家族本来就与其它的一些贵族着很多的分歧，其它的贵族就可能会在他们被收回大量的军队之后，对他们的家族产生不利，所以伊凡·哥罗就会选择这样。
他才会选择不让自己的父亲的荣誉受到侮辱，而让自己承担所有的罪名。
《勋章法》制定的时间比较早，应该是在留里克德一世的时候就已经将那个法给定了下来了。
反正这肯定不是现在定的法案，因为它还带着一些文艺性，因为以前还没有规范关于法案条例的正式写法，所以他们在写法案的时候就像是在写一些文学性的草书一样，都会用什么诸如“天堂”或者地狱之类的做比喻。
现在的法案条例都没有那么的文学性了，都是按照那处严肃式的写法，就是有什么情怳就怎么去写，反正不会有那一部《勋章法》那亲还有着的很多的比喻，还一会儿天堂一会地狱的。
而且这一部《勋章法》带着这么深的宗教气息，估计是曾经没有两院的时候由环恒教的人来拟定的法律，曾经可以说，在没有三权分立的时候，罗达斯的立法权是由宗教与基辅大公一共完成拟定以及修改颁布的，所以权利几乎都集中在基辅大公，已经宗教教主上的。
虽然现在两院也包括两个宗教教主，两个教主也参与着一个国家的立法权利。
不过宗教立法的权利也被稀释了很多，一个聪明的君王自然不能将立法权交给宗教，那样自己也同样会受限于宗教，两院能成立也是贵族们觉得自己能够得到立法权，不被宗教教主所压制，让宗教磅礴，所以贵族们才支持两院的成立。
似乎格列夫一直都在沿用一条“以利益为刃的方法，运用他们的心”。利用他们之间的联系，那种人与人之间的联系，最根本的联系，利益的联系，然后将这些复杂错综的联系给极简单化，最后再用规则给牵制起来，而对于他来说就是利益是人与人之间最大的联系点，所以他就充分利用了利益这一个点，让他们互相牵制。
这种方式，格列夫似乎用了不知道多少次，而且还是在不同的场合，不同的人物下，比如关于《封地法案》的修改，这一点，他也就运用了大地主的利益，然后稀释了贵族们的利益。
反正最后得到最多好处的就是基辅大公，因为无论任何一阶层力量的稀释，都不是对皇室的稀释，而稀释了其它阶层的利益，无非就是加强中央集权。
虽然瓦伯家族能够有这么多的拥兵权，但实际上也同样没有那么多，自从撤销封地后，那瓦伯家估计也会解放一部分的军队，始终这兵不好养。
所以拜戴夫并没有组织自己的军队，曾经他就有一个发小和他说，既然他有这个权力怎么不弄几个人天天跟着他，然后每天骑着马带着盔甲以及武器，那样不是很神气。
然后拜戴夫一脸不屑的看了那个朋友说，难道当爵就是为了神气，为了面子这活的人，一般都很幼稚。当然荣誉是得要的。
当时拜戴夫说这句话的时候是在十七岁的时候，所以说拜戴夫应该不是一个大在乎那种虚荣的人，那么他因为身高而拒绝于迎娶二姐也应该不是主要理由，而可能是某些其它方面的因素。
在明面上说倒是因为拜戴夫已经有喜欢的人了，但是各方面的条件没有二姐那么的好，也没有二姐那么漂亮可爱，所以他的父亲也不是很同意，但是他就是喜欢人家……
切尔歇一听说二姐漂亮可爱就完全就是一句奉承话，不过至于他有没有喜欢的人，切尔歇总觉得那不是根本原因，不然也是可以招为小妾的不是，也不用这以此为借口而拒绝这件事。
不然按二姐的意思说，她都没有嫌弃他矮呢，不过长得倒真的很美。
这个是二姐的原话，也就是二姐也是有一点喜欢人家的。
拜戴夫的确，光是论长相，以及他的身材比例已经不能说只是帅气，以二姐的说话就是美男子一级。
整个五官都是生得恰到好处，而且皮肤又白，而二姐就喜欢那种细皮嫩肉的。
拜戴夫是子爵，虽位总的来说，在爵位上的确不算高的那种，但再相对于他的年纪自然让人惊讶，整个罗达斯被封为子爵一共也就那么四千人左右，大多都是在二十多岁的时候，即使是那个宫廷贵族，也是在二十岁之后大多都定型了去建立功业的，而这拜戴夫十七岁就是，就像他周围的那一些邻里说的，前途不可估量。
当然一个人太过厉害了、太过优秀了成就太高了是会招来嫉妒的，特别是同龄人，捷潘家族是在在克曼罗沃州的南疆城里，因为拜戴夫十七岁封为子爵的事的确让人感到惊讶，自然羡慕的很多，也不得不说，拜戴夫一表堂堂，在南疆城里，拜戴夫在大多人眼里都是一个好孩子，并非那种纨绔子弟。
然而树大招风，太多优秀的人自然会招来嫉妒，甚至是同龄人的讨厌。
