火轮船王者号于七月末抵达了加尔各答，第四艘天朝火轮船的到来，毋庸置疑挑起了加尔各答洋人们最敏感的神经，然而当得知是天朝的皇后殿下的御驾，英国人则转忧为喜。
关于印度势力的纷争，总算是将要有个结果了。他们行商的只求不起战事，打仗便没有钱赚，这才是最关键的问题。
孟买的查理森公爵第一时间得到了消息，他立刻书信送往加尔各答，请求觐见皇后殿下，十多日之后加尔各答送来了令他满意的答复：天朝皇后殿下预计前往印度圣城瓦拉纳西，届时可以抽空见他一面。
只要肯和谈，便是再好没有的消息了！天朝驻加尔各答的舰队一直秉持强硬的态势，白向洋船长咄咄逼人，查理森公爵深感自己不能再去受那个气了，那个姓白的天朝人才多大？不就仗着有几艘战舰吗？若不是帝国的海军远在欧洲，他堂堂印度总督，一位出身高贵的公爵如何能在他面前示弱？
平民都是不可理喻的，还是皇室贵族间的谈话才有分量！
他整装待行，带领了五百多名随行人员，以觐见大英帝国国王陛下的心态，踏上了前往瓦拉纳西的旅程。
却说浮霜抵达印度之后，见到的却是个神奇的国度。从加尔各答上岸，放眼望去，穿着衣服的都是洋人，他们挺着笔直的腰杆，满脸红光的与靠岸的船舶谈生意，而周围来来往往的本地人则充当了下人和仆从的角色。他们光着脊梁，头上扎着头巾，忙于搬运港口诸多商船上的货物，还有一些则随行于洋人主子身边，蔫头耷脑、躬着后背，以卑微若尘土的姿态做人。
码头边就是坊市，原本这里挂满了咸鱼和海带，如今已经被白向洋的人清理干净了，只剩下空荡荡的摊位，以及海风中消散不去的、淡淡的腥臭。贩卖水果和洋布的铺子倒是留了下来，香蕉、荔枝、菠萝……鲜嫩的热带水果玲琅满目，令人目不暇接。浮霜只扫了一眼，随行的人便很快弄来了送到她面前，新鲜的水果口感很不错，令行船月余的浮霜十分满意。
浮霜并没有命人肃清道路，路人也并不知道她的身份，除了特殊的服饰稍微引人注意一些，浮霜和随行的人甚至没有那些坐着洋车的欧洲人来的扎眼。人力车夫拉得洋车和驱使大象的象车并行，穿插在密集的人群中，很是有趣。
大象路过水果铺子的时候，会用鼻子卷下一串串香蕉送到嘴里。摊主却似乎并不介意，在这里大象是神圣的动物，能被照顾生意，卖水果的小贩通常都会视为是走了运道。
然而热闹拥挤的街市却掩盖不住破败的内涵，放眼望去，看见的都是半泥铸的房子和稻草棚子，甚至连一间像样的石头建筑都很难瞧见。本地人都黄瘦黝黑，男人没有肌肉、女人缺乏丰润，反倒是不少洋人客商奠着肚皮，驱赶着皮包骨头的车夫快行。
这就是所谓的殖民？浮霜心中不由叹息，胜者为王败者为寇，看来古今中外都是这么个道理。欧洲所谓的文明是建立在实力之上的，若天朝在内部斗争中衰败没落，贪婪的欧洲人总有一日也会对天朝露出他们狰狞的面孔的。幸而卫东鋆胜了，幸而天朝已经开始奋起直追。
浮霜将和谈地点定在了瓦拉纳西是有缘故的，如今新德里和孟买一带都是英国人的天下，而加尔各答等东部沿海地区，新兴的天朝势力正在蔓延，唯有中部地区还属于莫沃尔帝国的皇帝陛下，虽然阿拉姆国王只不过是个傀儡，但浮霜的计划中他却是不可缺少的一环。
瓦拉纳西距离加尔各答并不远，浮霜选择了水路，小船沿着恒河西进，顺风顺水，只花了不到五天便抵达了目的地。
瓦拉纳西之所以被印度人视为圣城，主要便是因为恒河在此处转向，从向北转为了向西。印度人每年都要到恒河边祈祷沐浴，甚至是死亡也要死在圣城里。
因此瓦拉纳西城随处可见蒙着白布，等待水葬的尸体，在炎热的雨季，街上的气味并不好闻，浮霜甚至有些后悔自己的决定。
矮小破旧的房屋，狭窄的街巷，大街上到处都是躺着或坐着的人，大象和水牛肆无忌惮的在城市里横穿直撞，来往的行人都得给牲口让路。浮霜是坐着十八人抬的敞轿入的城，缺少了事前整顿，她此时看到的才是真正的印度。
董婉珠跪坐在她身边，给她打着扇子，芍药厌恶的皱起眉，试图用香水改变周围的空气。
瓦拉纳西有莫卧儿国王阿拉姆的皇宫别院，与平民的泥瓦房子截然相反，国王的宫殿并不比天朝上京的皇宫逊色。
雪白的宫墙和琉璃瓦屋顶交相辉映，落在恒河中的倒影美轮美奂。莫沃尔国王阿拉姆早早的带着文武百官，候在大门口相迎，他的态度十分恭敬，就仿佛浮霜是他唯一可以抓住的救命稻草。
“尊贵的皇后殿下！鄙人的宫殿由于您的到来蓬荜生辉！但愿您和查理森公爵的谈判能够顺利，另外说一句，无论英国人的意见如何，鄙人都以皇后殿下马首是瞻。”他以谦卑的开张白向浮霜示好，讪媚的态度一览无余。
对于一名自从登上王位，便是傀儡的人来说，没有爬下来亲吻浮霜的脚就算是很有骨气了。
浮霜摆了摆手，什么都没有回应。对于性格懦弱的人，和善还不如威压效果来的明显。
果然，见到浮霜如此‘傲慢’，阿拉姆王越发敬服，一脸得了主心骨的模样将她迎了进去。
两队人马，印度国王的队伍在前面领路，后面则是天朝的出使队伍，浮霜一行人被领着穿过郁郁葱葱的花园，踏上白石打造的御道，来到宫殿内院之中。
皇宫广阔的庭院里，到处都是身披袈裟的和尚。他们焚香念经，来回走动，似乎在举行某种仪式。
“印度是个宗教气息浓郁的国家。”董婉珠附在浮霜耳边介绍道，“这里的人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族，也就是殿下现在看到的这些和尚，他们掌握神权，是神灵在人间的代言者，地位最高。
刹帝利是雅利安人贵族，国王阿拉姆和他的臣子便属于刹帝利，他们执掌国家，但地位逊于婆罗门。
吠舍便是普通民众，包括农民、手工业者和商人，他们是构成帝国的基石。而首陀罗就是奴隶，无论是从属于印度人还是洋人的奴隶都属于首陀罗，通常都是世袭的，奴隶的子孙也是奴隶，世代不得翻身。
按照印度教的说法，人分为四个种姓完全是神的意志，是天经地义的。今生修来世，只有安分守己的人来世才能升为较高种姓，否则，即降为较低种姓。因此印度人骨子里的奴性很强，欧洲人初到这里的时候，便很容易的降服了他们。”
浮霜淡淡的笑了笑，开口道：“难怪你们洋人喜欢在我朝修建教堂，宣导基督教，在印度却几乎看不到教堂。看来印度教比你们的基督教更适宜奴役人。”
董婉珠讪讪的道：“奴婢早已不算是欧洲人了，若是殿下允许的话，奴婢更愿意做天朝子民。”
浮霜等人被国王亲自带到了距离正殿不远的一座宫殿中，随行人员也陆陆续续的将行李都运了过来。
“这是鄙人为迎接皇后殿下莅临，特意改造的一处宫舍，按照曾去过天朝的商人们的描述，增加了许多天朝惯用的器物。可惜时间太过仓促，未能尽善尽美，请皇后殿下多多海涵。”
东方的屏风、陶瓶，甚至还有中式的桌椅床铺等物，衬着金碧辉煌的印度风建筑总有种说不出的别扭。
“国王费心了。”
这是浮霜见面后头一回开口，国王阿拉姆激动的听完董婉珠的翻译，兴奋的差点厥过去，他几乎已经看见自己依仗天朝余威，震慑朝野的景象了。
“英国总督查理森什么时候能到？”浮霜又问了一句。
阿拉姆忙回应道：“恐怕至少还有十多天，英国人可不像我们东方人守时守信。”他尤其突出了‘我们’两个字，顺便诋毁查理森，阿拉姆担心的是天朝和英国达成共识，天朝退出印度而英国人继续占据这里。此次和谈虽说是安排在他的皇宫里的，但他打心底里希望其失败，只是不敢明显表露出来罢了。
浮霜自然明白他的心思，只笑了笑没说什么。加尔各答距离瓦拉纳西原本就更近一些，况且她抵达加尔各答的时候才通知查理森到瓦拉纳西面谈，消息来回传递加上路途遥远，查理森到的比她晚属于正常情况，到没有什么不敬的意思。
她此行可不是来和英国人宣战的，天朝需要在印度获得利益，而英国人在实力不济的时候退让些利益出来也是正理，至于阿拉姆国王……那只是一枚棋子，天朝远没有为印度人的主权开战的必要。RS
