第一章,

一座古星之上，神殿的少年在问师傅：师父，师父，这世上真的有神吗？祖师真的前往神界了吗？如果经书上写的都是真的，那么，为什么今天我看到的那个小乞丐这么苦？师傅微笑着对少年说：如果没有神的话，我呆在这个地方数十年，又为了什么？经书是真的吗？是真的，但是你为什么觉得那个小乞丐苦？少年迷茫的摇着头。师傅又接着说：那是因为你比那个乞丐过的好，世人皆苦，幸福又不在此界你的眼睛鼻子耳朵口舌恐惧希望之所以出现，是因为欲望。少年又迷茫的看着师父。师傅笑着说，这个世界之所以出现眼睛，就是因为想要感受光，想要感受这个世界的欲望出现，这个欲望一旦出现，各种机缘，各种因果也就纠缠着出现着欲望的这个生命同理，很多都是这样，所谓希望，不过是，对于生的一种欲望，每获得一样东西，欲望就会更加膨胀，所以这世上没有满足的。徒弟你好好想想你为什么会饿？少年瞪着疑惑的眼睛。就在这时，师傅接着说，这个世界是由各种规则组成的，而饥饿正是一种规则，这个规则的底层逻辑其实很简单我将它称之为消散。而最微小的消散是炁的消散，你也可以理解为热，你的身体无时无刻的在抵抗着这种消散，所以你要补充，这就是你饿的原因，这世上之所以有那么多的厮杀，就是因为补充的并不是，足够的，直到有一天，所补充的物品彻底消失，那么这个世界也会重归于消散这种规则，然后再由另一种规则开辟出来，每个时代都有每个时代的规则，这个时代开辟之初，有一个名为道的不可言说之物，他无形却生育着万物，他无情却运行着日月，他无名却供养着万物，在极其遥远的时期，有一名天尊，修成道祖境界，在八景宫中讲道，言说天地之间的规则，流传于后世，成为经书，他说大道是鸿蒙未分之时的元气，至于形制是无法可见的，他是至善的，没有极限，也无踪迹，化生出万物，养育着天地，在那戌亥二时为混沌，也可以叫他无极，子时过半，世界安静极了，突然生出动，产生出了阳这种气息上浮在天上，也就是你身体上的玄关，丑时，动到了极点，突然安静，产生出了阴这种气息凝聚成了大地，在你的身体里，可以叫他丹田，天开于子，地辟于丑，道他是先天产生之物而情感是属于后天产生的物品，所以他没有情感，而日月呢？这个是金乌，一个是玉兔，日有寒来暑往，月有消长盈亏，日离月坎在你身为圣日圣月而道他其实是没有名字的，那位道祖，为了帮助世人有所理解，强行取了个称呼叫道，后来道分裂出先天之气，做出万物，胎卵湿化昆虫草木都是得先天之气而生，道字在很久以前，被一位仓颉老祖创造出来的时候隔了很远，被后世，逐步炼化，先有两点，左为太阳，右为太阴，是太极阴阳相抱在你双目回光返照，那是无极一圈这个圈在先天属于乾所以在久远的上古时代，姬家老祖用了数个岁月创造的易经之中，就有了两个字，这个鸿蒙之中的开天之物可是很厉害的，天得到了就有了清地得到了就会有宁而人得到了可是会成圣的在儒家功法里，管它叫惟精惟一，佛家功法里管它叫万法归一，道家功法里管它叫抱元守一，传说之中在域外的功法里，好像管它叫三位一体呢，不过也没见过（这一段儿改编自《太上老君说清静经》的前两句话）少年迷茫的听着只是还是在怀疑，这是不是真的？师傅摸着少年的头说：也可以给你说一下神迹。在久远的时期崇宁宋帝曾经用圣旨，招来龙虎山第30代天师前往盐池斩龙，奉召前往之后天师使出铁符行香在廊下见到关圣帝君神像，此时，一道虚影出现，天师就问旁边，知道这是谁不？就有弟子回答说：汉将关羽是忠义之神。天师回答：行，那挺好，来了就是缘分。写了个关字，加上六丁神，又把铁符扔进了池里就在这时风云四起，雷电交加，龙头就浮于池上，天师一看行啊，那完事儿了，这就上奏，说：这事活完了，这个。崇宁帝就问：这是什么神？能不能让朕看一看人都是有好奇心的？天师一听心里寻思着我给你吓着咋整张嘴就说：唯恐惊驾。皇上说：不要紧，我让你上来的，不算惊驾。天师一看你舍得死，我就舍得埋来吧，法令打出之后，大殿之上出现，手拽大刀的虚影，崇宁帝有点惊吓，一忙啊投出自己的年号所铸成的钱，册封为崇宁真君，天师一看你看你这还是吓着了，嗯，不要紧，咱商量一下得给大帝一个面子帝君在那什么啊，咱就说罚，啊，就酆都镇守500年（哎，这有出处，《中华道藏第38册道法会元卷259地祗馘魔關元帅祕法》）少年依然迷惑，师傅只是笑笑，没有再说别的。