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77.普贤普贤

听书 - [西游]被佛法耽误的吐槽大帝
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我把那些话和孙悟空说完, 我自己都佩服我自己。更何况,看孙悟空的样子,貌似还信了。

其实我心里比谁都清楚,就那天庭?全是垃圾。

我呸。

我们此行最后一站, 便是长安了。

关于这长安, 其实有两件事要讲。

这两件事,都是关于龙王的。

第一个龙王, 是个倒霉的龙王。

他在泾河掌管降雨, 有一日听那打鱼人和砍樵人的对话,方知有个叫袁守诚的人, 算卦算得十分准, 把那河中哪里有水族,如何打渔, 告诉了一个打鱼人。

可是这样一来,那泾河的水族,不都被打尽了吗?

他便假扮一个白衣的书生, 去找那袁守诚算了一卦, 算得及时下雨, 多少雨点,他还与那袁守诚约定,若是算错分毫,便要将袁守诚赶出长安。

他本以为一介算卦先生, 能算出多少呢?谁知道玉帝下旨, 正是那袁守诚说的量, 他一时暗想,他不过是一条河的龙王,这世上千千万万条河,每日降雨何其多,那玉帝管着天下,这多一滴少一滴如何能知道?

于是他便改了降雨的时辰,改了下雨的点数,次日去找那袁守诚算账。

谁知道袁守诚不仅知道他是泾河龙王,还知道他要被玉帝抄斩,吓得那龙王向他求告,问一条求生之路。

袁守诚说,这斩龙王的是魏征,要让魏征停手,只能去求太宗。

龙王忙不迭地求唐太宗饶他一命,皇帝自然是答应了他,谁知道那魏征与太宗对弈的时候睡了一觉,竟然做梦的时候就把龙王斩了。

龙王惨死,鬼魂去找那唐太宗算账,唐太宗被他搅的日夜不得安宁。

佛祖对我说:“这龙王的鬼魂去烦那太宗,你在长安,顺路给他驱个鬼。”

我虽然号称救苦救难,但是这事儿明显是天庭的事情,龙王也是天庭杀的,怎么出了事情要我去赶?

佛祖说:“唉,慈悲慈悲,这是外交问题,外交问题。”

他每次一提外交问题,我就知道绝对没有好事情。

天庭和西天到底是两派,我们若要帮那唐太宗驱鬼,那定然玉帝也答应了佛祖什么事情,但是他每次有事之前,定要装的神秘兮兮,死也不露口风。

那么问题来了,这龙王是天庭斩杀的,天庭连活的龙王都能杀,更何况死了的?

其次那龙王只是少降了点雨,玉帝便如此消息灵通知道他改了雨点,那袁守诚泄露天机,让渔人把泾河的水族都打尽了,又透露那玉帝的圣旨,怎的半分处罚也没有?

所以我说啊,这里面大有文章。

第二件事情,是个命好的龙王。

海州有个人,叫陈光蕊,考试中了状元,骑马看尽长安花,正巧那丞相家的小姐彩楼招亲,一个绣球打中,成了一段好姻缘。这陈光蕊本来是个寒酸书生,一瞬间功名有了,媳妇有了,后台有了,被朝廷派往江州赴任。

这陈光蕊半路上买了一条金色锦鲤,一时心软放了生。谁知道他心善,那路上的人却不心善,洪江的两个船夫看上他妻子殷小姐貌美,便将他杀了,抢了他的身份和妻子,去江州赴任去了。

而那陈光蕊被丢入河中,正巧那河里的龙王便是那日被打上去的金色锦鲤,见这人对他有救命之恩,就用宝贝留了他的尸体,留了他的魂魄,让他在水晶宫里当差。

这殷小姐被贼人掳走十八载,把儿子放在木板上漂流而走,十八年后玄奘长大了,知道了身世,这才回京城向岳父求救,救了母亲,救了祖母,杀了那两个贼人。

然后这龙王见陈光蕊大仇得报,便放他生还,让他从河上漂流回去,死而复生,也算圆满。

看起来很美好是不是?

那么问题来了,这龙王既然可以让陈光蕊死而复生,为什么不一开始就干脆让他自己死而复生,去京城求助丞相,或是手刃贼人,抢回妻子儿子,接回被丢在路边的老母亲呢?这才是一个正常的丈夫、父亲、儿子应该做的事情吧?

……

这都十八年了,他妻子被人家霸占了十八年,儿子被放在木板上顺流而下生死不明,老母亲因苦等十八年在路边乞讨,瞎了眼睛,这陈光蕊自己也是很心大嘛,跟着龙王在水底下当差去了!

你跟着龙王当差也是个小神仙了吧,你老婆儿子亲娘都无依无靠都惨的要死了你都没吱一声哦!

还有那堂堂一个龙王,能给人当水族打上去煮着吃了?你当龙王干什么的,做菜的吗?

你不是很神通,宝贝很多的吗?

反正这件事完了以后,我就问如来,他是不是背着我,暗地里悄咪咪又做了点啥。

如来一脸正经,和我说:“我让你去长安是让你去找取经人的,你挖这些年陈年旧事干什么。”

我说取经人不就是那个小和尚玄奘吗!这件事怎么看怎么有问题啊!

如来说:“观世音,你莫要较真,这是外交问题,外交问题……”

……

一提到外交问题,我就知道没好事。

我就说,他怎么会无缘无故让我去给那唐太宗驱鬼,感情他和玉帝早串通好了,要这小和尚命运凄惨,往上三代都倒血霉哇!

终于,小和尚玄奘那个没用的爹继续回去当差了,娘想不开,自尽了一次又一次,再一再二不再三,第三次死得干脆,我都救不回来。事情到这里,这孩子的身世,终于变成主角的身世了。

就这些倒霉事完了以后,如来终于用他自己的行动向我证明了,为什么这个小和尚是内定的取经人,别人不是内定的取经人。

大概是因为他们祖上三代,没有倒血霉吧。

一个合格的主角,要么父母双亡,要么死其中一个,反正怎么看父母健在的主角很难获得成功啊。

所以说,当父母不容易,当主角的父母,更不容易啊。

我这次和惠岸来长安,是要给那取经人玄奘送锦斓袈裟和九环锡杖的。如来说了,穿他的袈裟,不堕轮回;持他的锡杖,不遭毒害,所以这锡杖、袈裟,要我亲自送与大唐的皇帝,再由皇帝赏赐给玄奘,那才算是正统。

我寻思着,这遭了龙王恐吓的皇帝我还救过他,直接送给他就是了,他没准还拜我一拜,然而如来不,如来说了,要送的有戏剧性。

我要是不听,他开启讲经模式,能把我远程叨叨死。

于是,我和惠岸换了模样,变作两个癞头和尚,去长安城里卖袈裟。

这世人似乎对那得道高人有点误解,但凡是衣冠整齐、貌美如花的,都觉得轻浮又浅薄,若是捧着袈裟在路上走,多半觉得他在装逼;但凡是那坡脚的、癞头的,破衣烂衫的,捧着那金光闪闪的袈裟在路上走,一看便是仙风道骨的得道高人,所以荒山野岭拜师傅的,一般不拜那些衣冠楚楚的,仿佛衣冠楚楚的都是妖怪变的,神仙要变,都往丑里变。

其实一开始事情不是这样的,因为神仙大多审美挺好,都往好的变;那妖怪呢,都是村儿里的山里的,审美都不可描述,可是也不知道怎的,传着传着便歪了,搞得神仙只好变丑的,不然没人理我们,所幸大多数妖怪住在旮旯角里,消息不灵通,不然不知道多少人要被害死了。

我和惠岸捧着袈裟在街上走,要是有人来问多少钱,我们便假惺惺地说要五千两,我们走了一路,一路人说我们有病。

但是事情就是这样,如来就喜欢搞面子工程,但是有什么办法,若是这袈裟送给皇帝,皇帝多半不珍惜;若是这袈裟卖给皇帝,又显得宝物是俗物,花钱就可以买到,所以我们就定一个高价,然后说,俗人要花高价买,遇着高僧,我们送给他。

那玄奘是高僧么?当然不是,他以前还是金蝉子的时候,听讲道的时候都能听睡着了。

你看惠岸,惠岸跟着我几千年屁都没学会,他就知道听讲道的时候走神要假装在听,那金蝉子,假装都特么不会假装。

我们一个癞头,一个跛足,穿着破衣烂衫走在路上,惠岸对我说:“师父,你这身扮的不真。这破衣烂衫风餐露宿的和尚,哪儿来你那么细的皮肉,一看就知道是假的。”

我和惠岸说:“你的脚一会儿左边跛,一会儿右边跛,你就扮的很真吗?”

惠岸想了想,对我说道:“要不这样,你扮女人,我扮木头,你我本色出演,这样肯定能骗过所有人。”

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